而且，杀死这个老和尚是可以获得普通禅杖和念珠的，可收集武器+前期强力消耗道具的奖励，对于大部分玩家来说都是无法拒绝的。

总之，“普渡”这把武器埋得太深了，恐怕99.99%的玩家都不可能会触！

如果说这把武器是裴总对一些玩家仁慈的表现，又为什么要藏在这种绝大多数玩家都不可能找到的地方？

李雅达陷入沉思。

按照包旭前辈的说法，凡不合理之处，必有深意。

现在，这把武器的设置，就很不合理嘛！

“为什么是死六次，第七次这个老和尚才变成可交流互动的NPC？”

“这个数字有什么含义么？”

李雅达在千度上搜索了一下，找到了一些信息。

虽然很多的说法并不统一，李雅达也很难确定裴总采用的是哪一种说法，但还是可以大致看出这个数字的含义。

当然，太高深的佛学，李雅达不懂，千度也不懂，玩家们也不懂。一些具体的含义，肯定还是按照比较浅层的方式来理解，这样更容易被玩家所接受。

“七”和“九”在佛学中都是比较重要的数字，例如“九品莲台”的说法，说明“九”象征着大圆满。

而“七”的含义则更多，它同样代表着圆满，但也有说法，认为“七”代表着小圆满。

此外，据说佛祖降生时，刚落地就会行走，行走七步。前六步代表六道，而第七步代表悟道，所以“七”也用于表达超脱之意。

“死七次，能代表圆满么？应该不是这个意思。”

“严格来说应该是死了六次。”

“那么……应该是死的前六次代表六道轮回，而第七次代表悟道？”

“所以，拿到的这把武器，也只能用于打通六道轮回的结局？”

李雅达综合之前的推测，认为这应该是最合理的推断。

死六次，代表着六道轮回，这也就意味着提前为玩家开启了六道轮回，第七次见到这个老和尚拿到“普渡”，就正式走上了这个结局路线。

不仅可以直接从黄泉路跳到六道轮回中挑战oss，而且武器也是专为这个结局而打造的。

可想而知，玩家应该会有两种反应。

第一种，拿到“普渡”之后乐不思蜀，只知道依赖这把武器的高伤害去进行一些强度没那么高的战斗，开开心心地打通六道轮回结局。

第二种，甘愿放弃“普渡”这把武器，用自己的实力去打其他的真结局。

考虑到原本的设定，六道轮回结局是一个虚假的结局，主角认为自己已经逃出这个令人绝望的世界，可实际上却只不过是再度进入了同样的轮回。

而用“普渡”打通这个结局，就会显得更加具有讽刺意味！

选择了“普渡”的玩家，就代表着选择了一种逃避的心态，不敢去面对更艰巨的挑战，而只是为了明哲保身。

放弃“普渡”，拿起普通的武器，去面对更强大的敌人、迎接更难的挑战，才能真正地脱离苦海！

想到这一点，李雅达简直要拍案叫绝。

现在想想，原本的设定虽然也不错，但终究还是缺少了一点点深度。

按照原本的设定，这个破庙和老和尚无非是一个添头，打不打，对后面的内容都不影响。

而六道轮回的结局，游戏体验跟其他结局比起来，也并没有什么太大的区别。

但裴总做出这些改动之后，一切都变得不同了。

“普渡”这把超模武器的加入，直接把一个两难的选择摆在所有玩家面前：是留在舒适区，打一个假结局欺骗自己；还是走出舒适区，一边受苦一边去寻找这个世界的真相？

这种做法，让玩家们对不同结局的理解更加深刻，也获得了更强的代入感和沉浸感！