第二百四十七章、鲲鹏想要元神证道?(2 / 2)

这样天长日久下来,不周山的腐朽和崩塌已经成了必然。

但是现在建木的提前崛起,为不周山成功分担了大部分的压力。

而且按照现在这个趋势展下去,不断壮大的建木将会更加适合“天柱”这个“角色”,这样一来不周山也将得到建木的帮助,从而放缓它腐朽的速度。

不周山对于洪荒世界的意义,恐怕不止是天柱这么简单,至少鲲鹏老祖是这么认为的。

冥冥之中,鲲鹏觉得不周山存在下去,会对洪荒世界有不小的好处。

而现在鲲鹏能做的,就是让建木不断壮大,尽快的帮不周山分担更多的压力。

此时鲲鹏也不再犹豫,他直接将自己的肉身融入到了建木之中,从而和建木彻底融为了一体。

鲲鹏身上的排斥之力顿时烟消云散,他如同鱼儿回到了大海一般,感到无拘无束,自由自在。

与此同时,鲲鹏的元神也彻底放松了下来,那一股股道韵在建木之中流转,竟然引起了建木的共鸣。

建木不知在洪荒世界中存在了多久,它的树身之中蕴含一些道韵也是十分正常的事情。

这对于鲲鹏来说也是意外之喜,他之前融入建木中时却不曾遇到过这种情况,很显然那时候他的修为不够,根本无法触动建木之中的这些道纹。

现在鲲鹏直接沉浸其中,专心的领悟了起来。

与此同时,那阳山脚下,各个族群的修士在女娲圣人离开之后,他们也都开始观察起了人族。

毕竟这可是能够帮助女娲证道成圣的新生族群,因此许多强者都想要一探究竟。

可惜一个个至尊降临东海之滨,他们认真观察之后,又一个个失望的离开了。

“人族的资质太差,连做我的奴仆都不够资格!”

又一位强者离开,他对人族失望透顶。

这些前来的修士,都是想要从人族之中谋取一些利益,但是他们却一无所获,最终只能离开。

在此期间,六耳猕猴一直居住在人族的聚集地附近,他并不在阳山,而是在附近的一座小山头上。

许多人族自的汇聚在六耳猕猴身边,供奉他为图腾。

而这些年来六耳猕猴也将自己的一些道法传授给了人族,这让六耳猕猴从中得到了海量的功德之气。

这可是六耳根本没有想到的,毕竟传法之事,许多强者都曾做过,但是得到的功德却十分有限。

尤其是现在各种修行之法流传开来之后,讲道获得的功德就更少了。

六耳猕猴现这个事情以后,他也是非常低调,并没有四处宣扬,准备自己闷声大财。

不过就在不久之后,太清老祖来到了阳山中。

这太清在昆仑山中修行了很长一段时间,可是他却迟迟无法找到证道之路。

正是因此,太清老祖心中升起一股烦躁之意,他就想着到外面走一走。

这不知不觉间,太清就来到了东海之滨,人族的聚集地。

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