众人上得前来，凑近一看，却见那人一头黄，眼窝深陷，布满阴霾的脸上满是皱纹，却是一位老者。

齐御风转过头去问道：“这是谁？”

蕾拉惊讶道：“这……这是阿萨辛派山中老人座下的九大使者之一，尼耶迪，他……”蕾拉吞吞吐吐，眼睛瞄着帐篷的缝隙，生怕再有外人偷听。

齐御风微闭上双眼，听了一会儿道：“无妨，你继续说。”

蕾拉听到这话，陡然鼓足了勇气，便续道：“他是山中老人在这里的代理人，近来听说他回到鹰巢去了，没想到今日居然能在这里出现。”

齐御风微微点了点头：“山中老人……”

蕾拉得见齐御风武功高明，行动几若鬼神，便是连波斯明教的总教之中的九位宝树王，也恐怕无此能耐，不由得大受鼓舞，接着便絮絮叨叨，兴高采烈的将自己所知合盘托出。她所习华语，原本为明教四大法王的紫衫龙王黛绮丝与小昭所传，原本并不熟练，只是年纪幼小，记心又好，才学得像模像样，但与四人一问一答，不一会儿，便渐渐流畅了起来。

原来此地名唤内沙布尔，距离波斯大城马什哈德已不甚远。

齐御风等人先前所遇见的侏儒，却叫做俾格米人。是许多年以前远渡重洋而来，自海岛上而来的原始部族，这种人头大腿短，长得精瘦，人人都腆着大肚子，男人擅长打猎，喜欢集体围捕；女人在家采野果。挖树根，至于耕地，织布却是不会。近年这一支俾格米人盘踞在内沙布尔附近山中，专门在沙漠之中打劫行商，他们以阴毒手段，群起配合。凡路过商人无不血染黄沙，尸横大漠，而稍微幸运的未曾被他们杀害，却被他们卖给了阿萨辛派，以换取椰子。据说俾格米人远离大海，却对传说中先辈所经常提到的椰子时常挂念，情有独钟。阿萨辛派便以此为交换，让俾格米人为其带来奴隶。

而齐御风所处之地，却是阿萨辛派的一处行营，阿萨辛派为山中老人霍山所建立，但后世蒙古西侵，“鹫巢”大本营被毁，至今已快有一百年，但蒙古人征战之能有余。治国之能则粗陋不堪，这百余年间，阿萨辛派与明教这等非国教的教派，虽然据守之地被捣毁，但根基尤存，却也一直未能根除。

眼下天下大乱，“瘸子”帖木尔崛起。原本蒙古帝国领托雷的三子旭烈兀所建立的伊儿汗国早已奄奄一息，明教也是借此时机才能出来喘息一二，乃至赶赴中土，寻求中华明教的支持；而阿萨辛派这种恐怖组织原本为伊儿汗国所绝不能容忍的邪教。此时却也借机会重见天日，掠夺财物，占领地盘，与明教互相争斗。

当代“山中老人”自任总传道师，威信极大，声称历代先知都是多余，只有他能将信徒从教义的束缚之中解放出来，也能将信徒活着送进真正的主的花园。

他部下共有十二名使者，都是武功精强之辈，率部近十万人，其中除了波斯人之外，还有有叙利亚，开罗等地之人，更有当年十字军东征时代遗留的的子民，这位山中老人，将当年西方十字军的武学与阿萨辛派整合为一，屡次大破明教，原本明教有十二位宝树王，能与之相抗，可眼下去已经一连被他们杀了三位，就连圣女教主身边的侍女，蕾拉，哈塔米，也被他们劫掠了过来，至今已有半年有余。

蕾拉说起教中惨状，越来越是悲痛，不禁轻启朱唇，唱了起来：“困於兽道，狮虎咆哮，深红天际，彼端幻世，幽囚孤独，彷徨青春；烈风荒野，蝶花生息，梦幻粉饰，永恒春色，风越荒野,蝶花生息，即便身染浑浊躯，亦望坚信心如锦。泪化草露散不去，思慕欢梦至死、休。”

一言唱罢，泪珠情不自禁一滴一滴的撒落了下来，四人耳听她歌声娇柔清亮，圆转清澈，却又包含痛苦，忧愤，不由得面面相窥起来。

好半天，齐御风才问道：“蕾拉，这曲子是你所的么？”

蕾拉拭泪摇头道：“小女子粗陋无文，蠢得要命，虽对华文虽然思慕已久，又有小昭姐姐教我，但却只是会说两句话而已，那里能做的了曲子，这曲儿乃是听小昭姐姐唱得熟了，便把曲子记下来了。”

齐御风轻咳一声，点了点头，看了看面前四人，总结道：“现在事情就是这么个事情，情况就是这么个情况，咱们也知道的差不多了，这铁链如何解脱，明教之人现在何处，你可知道？”

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