四百九十七、由喜转悲(1 / 2)

金辇随架不多,只有上直亲卫指挥使卫离皇后,田妃随行,伺候的只有四个小宫女,没带太监。

光是这个细节,也让李星洲心里佩服,这皇帝平日少有表情,没什么好脸色,但细节处理上可以说洞察秋毫。

这宴会中大多都是朝中官员,而这些人是最看不起太监的,太监也因此与其有隙,向来不对付,这样的场合要是带太监过来,难免会让众多官员对皇上心有怨言。

这种细节若是寻常人肯定不会在意,可皇帝却注意到了,而且他也没说出来,只是暗中连他平日去哪都带着的福安公公也没带,这样一来,定会大得人心。

果然,在他带头恭迎圣驾之后,百官拜服,看皇帝的眼神都十分热烈。

百官拜见皇帝,若不在朝堂,都是作揖便可,不用下跪的,在明清实现高度集权之前,礼法是比想象中更加宽松,并没有那么严苛,也不用动不动就下跪。

皇帝让众人免礼,然后道:“今日宴饮,乃是平南王所请,朕也是客,诸位不必介怀,也无须拘谨。”

“谢皇上!”

“皇上圣明!”

“.......”

众人纷纷道,随后目送皇上进入大堂,才再次热闹起来。

皇上一到,诗语也连忙命人开始上菜。

正席八十八道菜,轮流上,大堂外席六十六道菜,也是轮番上的,不然桌子都放不下。

再外席的小桌,就是安排府中下人,还有一些官员随行人员,十八道菜,一桌摆。

其实这还是李星洲让诗语不用太铺张浪费的结果,因为没有必要。

其实古代请皇帝吃饭是远远超出人们想象的奢侈,史书记载清楚,甚至菜名都记录在册。

当初宋朝清河郡王张俊接待宋高宗赵构一行上水果、蜜饯、香药、下酒菜、正菜、汤羹超过一百八十八道。

给秦桧一行官员上一百一十道,酒三十瓶,馒头五十个,烧羊一头。

其余各官员都按照官阶大小打点,随行军士有炊饼两万个,熟肉三千斤,鹿爆三十盒,酒两千瓶。

走时还打点许多礼物相赠......

所以请皇帝吃饭真不是闹着玩的,家底不够的人家能吃得倾家荡产。

清朝时候,大名鼎鼎的红楼梦作者曹雪芹家的没落就是开始于三次接驾,在外人看来,这是天恩浩荡,但曹家因这三次接驾,导致欠国库好多钱钱财亏空,后来正赶上冷面皇帝雍正追国库银子赈灾,什么旧情都不认,一下子被抄家。

所以说,曹雪芹家其实就是典型的被皇帝吃死的。

王府目前自然是够皇帝吃的,众人落座之后,皇上自然坐主位,他动筷大家才敢动,宴会便真正开始了。

大厅里与寻常宴会其实区别不大,无非说话更加小心儒雅,气氛也算其乐融融。

众位大臣先是向皇上敬酒,然后慢慢说着说着说到他身上来,无非就是关于正月十二日他与阿娇的大婚,大婚之前,他还需加冠,取字,本来男子二十而冠,但提前的也着实不少,并没有那么严格。

最后德公提出的是一块在十二那天办了,因为是难得的吉日,提前也不好。

皇帝也同意了,趁着酒过三巡,气氛热闹,居然让众人给他取个好的表字。

这下可一种朝廷大员可纷纷来劲了,要是谁的字好被皇上看重,跟皇家关系也就搭上了。

皇后侍奉皇上左右,也十分高兴,随即命人拿来纸笔记下。

眼看宴会越来越热闹,众人慢慢的也三五聚拢,开始自顾自讨论起来。

就在这时,薛芳端着酒杯走过来,先作揖然后在他身边坐下,一脸歉意,语气真诚的道:“王爷,之前王爷在江州时因属下办事不利,加之市舶司阻挠,迟迟难以银,下官自罚此杯,请王爷恕罪。”

说完不等李星洲话,薛芳已经把酒杯中的酒一一饮而尽。

这一举动让李星洲心中对此人他立即重视起来,身居高位者,最容易犯的一个错误就是放不下面子,大抵是身份地位裹挟的强大自尊所致。

但真正的大人物,反而是举重若轻,能屈能伸的,这眼前薛芳便是。

他话才出,只觉得会说话,敢认错,其实他早就从诗语那知道,这薛芳也是羽承安同谋之一,但因其敏锐嗅觉,让他逃过一劫。

但如果只会认错是远远不够的,二品大员的薛芳,如果不看爵位,官位比李星洲还要大,实权可谓旗鼓相当。

可他认错之后,却不等自己话,而将杯中酒一饮而尽,不管他原谅不原谅,这就是强势了。

先示人以弱,再委婉又留情面的表明自己强硬态度,即便他不谅解也无济于事。

李星洲表面一笑,也喝了一杯低度果酒,心里却对这薛芳高看三分,看来他能躲过一劫,或许不是巧合。

厅外喧哗,厅内火烛闪烁,众人高论正酣,皇上和皇后、田妃也乐得高兴,与德公,冢道虞说起当年峥嵘往事。

李星洲看一眼面瘫一样的薛芳:“薛大人家的酒楼生意还好吗?”他笑问。

薛芳一下愣住,脸上都是惊色,但很快掩饰过去,嘴角一抽:“托王爷洪福,还行。”

一切逃不出李星洲的眼睛,薛芳之所以与他作对,无非自家几处酒楼已被王府生意挤兑到快要破产了,加之他是京中少有的实实在在从地方一步步升上来的大员,背后没有什么家族背景。

对于别人,几个酒楼可能无所谓,因为朝中许多大官背后都有大族背景,田亩地租足够他们吃一辈子。

薛芳这样的却很难,朝廷俸禄不高,二品大员年俸不过二百余两,想要过得体面,还要与打点同僚,肯定是不够的,所以几个酒楼也就成了薛芳生存之本。

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