对于东瀛这个国家，就算是米国这个干爹也是一直在警惕着的。

就像是一位米国学者曾经说过：“东瀛作为一个民族，从来就没有讲过信用”。美学者的观点是否片面姑且不评，但从历史上看，东瀛这个民族中所谓的“精英”们，确实有口蜜腹剑、不讲信用，为了利益就必须不择手段的传统。虽然东瀛“精英”们的本性并不能代表全体东瀛国民，他们的意识却引导了国民的思维模式  。

当面一套背后一套，这是东瀛“精英”在利益之争时的必然手段。东瀛历史上这样的事例太多，东瀛人不认为这是“耻”，反将其视为成功的智慧。东瀛战国时代德川家康欺骗织田信长、丰臣秀吉；明治维新期间萨摩藩和长州藩欺骗德川幕府……臣子在主子间不停地效忠、背叛、伪装忠诚，再效忠、再背叛演绎了东瀛的近代史。在近代国际史上东瀛通过结盟、签署条约等“权宜之计”，欺骗过沙皇俄。国、米国、英国等国，并在对方无防备的情况下，撕毁协议进行偷袭。总之，为了成功东瀛人就可以不择手段，必须不择手段，这已经成为东瀛的“信仰”。

对于钓岛，以前东瀛不敢主张，因为华国放弃了对日赔偿，东瀛也不想让钓岛问题影响对华日益扩大的贸易。现在东瀛“精英”们认为国际形势变化了，挑起钓岛争端，有助于他们转移国内矛盾。“钓岛撞船事件”东瀛抓走华国船长后。华国外交部多次抗议，要求东瀛方面立即放人，可东瀛以司法独立为由。反倒延长羁押期，并要求华国政府“要克制、要冷静，不要因此影响日中关系”……典型的你说你的，我说我的，不理你的茬。当华国亢擅闯军事禁。区的东瀛人后，东瀛再也不提所谓司法独立，立刻放了詹其雄船长……这种典型的口蜜腹剑、言而无信。只向强者臣服的做法，值得华国警惕，并要对东瀛“精英”们恶习及民族性有深刻的认识。

目前。东瀛国内危机重重，巨额国债如何清偿？新经济的引擎何在？国内失业率高居不下问题如何解决？还有老龄化社.会对策？东瀛是否继续钻在米国怀抱里等问题，这些问题比对华国的钓岛问题严重多了，可东瀛领导人需要向国民、外界展示其硬汉形象。转移国内视线。东瀛为什么在俄罗斯总理登“北方四岛”和李明博登独岛问题上束手无策……而偏偏要在一个并不需急于解决的钓岛问题上，挑起“购岛”危机呢？从历史上来看，东瀛“精英”们强硬一向选择一个相对安全的对手，以前是朝.鲜，现在是华国。他们就是要在国民面前展现，“领导人是一个不屈服的硬汉”，“领导人每天都在为国家和国民的利益忙碌”；同时还要掩盖“在米国人面前是孙子的事实”……很显然，他们企图一边向华国示强。一边拉着米国的袖口，乞怜米国不要抛弃东瀛。他们是为了配合米国重返亚洲战略才去挑衅华国的，仅仅依靠东瀛自己的力量，是无法跟华国闹下去……东瀛“精英”们摇尾乞怜的背后就是想拖米国下水，达到其不可告人目的。

中日之间是利益之争，同时还纠结了近代史华国的仇恨。东瀛误读了华国人的宽广胸怀，华国放弃了战争赔偿，实际上是看这个国家可怜。发动了战争，最后从战争中没有捞到任何好处，而东瀛百姓却为他们的野心、冒失买单。这正应验了华国的一句老话：不是不报，时候未到。

二战时，东瀛军队在华国、整个东南亚肆虐，一时的版图是整个东瀛的十几倍，可大东瀛帝国只持续了几年，最后战败只能退缩回到原来的四个岛上去。

现在东瀛还要争领土，可东瀛“精英”们究竟什么时候才算满足、结束呢？跟华国争，还跟韩国争、再跟俄罗斯争。东瀛“精英”们想改变二战后形成的格局？一个战败国，要进入联合国中的五常，还要有否决权。领土争端，一切要东瀛说了算，东瀛说哪个地方属于它，那么就应该给了东瀛才有和平。华国希望和平发展，解决全民的温饱问题，就是对人类以及世界的贡献。华国不愿意跟东瀛冲突，绝对不是怕东瀛，东瀛并没有能力保卫自己的海上通道，华国可以在印.度洋、马六甲海峡、宝岛海峡亢东瀛的船只，东瀛没有能力维护自己的海上生命线，要米国帮忙也是要支付高昂代价的。