送走了王永吉之后，于孝天这才再次下令扬帆起锚，顺流而下出了闽江口，会和了他留在闽江口的那些船队，开始返回了围头湾。
回到围头湾之后，于孝天下令给此次出征参战的兵将集体放假二十天，令其返家和家人团聚，另外将此次北上阵亡将士的骨灰，也都各自送回家中或者是直接送入到于家军的陵园之中进行安置。
这都看各自家人的意见，想要将其安葬入家中祖坟者，可以自行安置，于孝天特拨给每个阵亡将士十两安葬费，这不包含在抚恤之内，但是大多数于家军兵将，都是背井离乡之人，祖坟肯定是回不去的，所以便被集体安葬到于家军选定了陵园之中，进行供奉。
其实这次于家军北上总体上伤亡并不是非常大，绝对没有他报给朝廷和官府的那么多，伤亡总数不过一千人以内，其中轻伤者在军中医官救治之下，不少人已经恢复过来，重新归队，重伤致残者，也不足百人，都已经提前派船将其护送回了台湾岛，在各地进行妥善安置，继续给予治疗，伤愈之后根据其伤残情况，另行妥善安排。
整体上阵亡兵将，数量其实不足四百人，主要还是在攻打登州城的攻城战之中造成的，攻城战不比普通的野战，进攻方即便是拥有很强的火力，但是毕竟没有地利的优势，自下而上仰攻，伤亡肯定不会太小。
这些阵亡将士，朝廷的规定是每人给予三十两银子的抚恤，但是绝大多数阵亡将士家人，是根本就见不到这些银子的，就算是被官府拨发下来，沿途也早被过手之人给卡掉了，到手几两银子，那是好的，许多人一个大子都见不到。
但是于孝天却给每个阵亡将士发放五十两银子，这是实打实的，直接发到他们家人手中，如果自行安葬的话，还会再给十两，中间绝对不会有人敢伸手卡要，这要是被于孝天逮住，剁手都是最轻的，肯定会直接丢到苦役营之中，劳作到死，甚至于可能会被处以凌迟之刑，最高的规格，有人享受过点天灯的待遇。
除了这些现银的抚恤之外，如果阵亡将士还有子女的话，子女将会受到特别优待，被招入到学堂上学，吃穿用度全部都由于孝天承担，家有父母老人，在其有生之年，每年于孝天还会给予两石大米的补贴，失去劳动力的老人，还会给予更多补助。
所以于家军的兵将，在享受的待遇方面，在大明来说，虽然纸面上来说，不敢说最高，可是实际上只要定下的规矩，就能基本上得到执行，而不必有什么后顾之忧，所以于家军兵将上阵作战的时候，才会悍不畏死。
照着他们的话说，主上把该替他们想到的事情，都替他们想到了，他?，他们没啥可操心的，就算是死了残了，也自有人照料他们家人，所以在战场上，于家军几乎没有出现过逃兵的现象，士气相当高涨。
这些琐碎的事情，以前于孝天都是要亲自过问的，但是现在制度已经形成，便自有人按照制度去办理，也就不需要于孝天再操心什么了，只是事后派人去暗访一下，查实各种抚恤落实情况就可以了。
所以他回到围头湾之后，也和家人好好的呆了几天，之后处理了一下积留下来的一些需要他亲自审批的一些事情，这段日子倒也过的停不错。
但是邹维琏这段时间日子可就过得实在是不如意了，当日和于孝天闹掰之后，邹维琏便陷入到了无限恐惧之中，生怕于孝天这生坯一怒之下，真敢率兵造反，那样的话，他可就倒大霉了。
于孝天刚在登莱立下大功，这才刚回福建，便立即造反，朝廷里面的那些当官的，还有皇上，肯定会想，为什么于孝天这个猛将，在登莱还尽心竭力的为朝廷办事，怎么一会到福建，就造反了呢？
然后一打听是他断了人家的粮饷，还不给人家开发抚恤，甚至于还要让人把于孝天逮问，就算是他辩解说于孝天咆哮公堂，对上不敬，他才下令抓于孝天的，可是这毕竟也是事出有因，因为这个逼反了大明一员虎将，那么朝廷肯定不会轻饶过他。
现在大明到处都是用兵的地方，眼瞅着这些军将们，已经开始有了尾大不掉的架势，作为一个高官，邹维琏当然看得出，朝廷对很多手握兵权的重将，投鼠忌器，不敢轻易动他们，但是杀文臣，却毫不手软。
所以这次他和于孝天闹翻，要是万一于孝天被逼反的话，那么他的脑袋估计很快就和他的脖子说再见了，铁定马上京师就会派来缇骑，来福州将他抓起来送京逮问，接着就是人头落地的时候了。
故此邹维琏这些日子，过的是提心吊胆，王永吉追上于孝天，带回的于孝天的那番话，也让邹维琏相当紧张，因为这应该是于孝天给他下的最后通牒，给他一个月时间，要是他不把短缺的军饷解决，并且把抚恤到位的话，那么接下来估计闹饷就是最轻的事情了。
现如今大明到处是按下葫芦浮起瓢，朝廷财政紧张，各地官军时常有缺饷的情况，加之军将和官员贪墨克扣军饷，当兵的日子过的非常苦，甚至连饿死人的情况都时有发生。
所以在一些有心人的擅动之下，各地经常出现闹饷的情况，军将手握兵权，朝廷不敢轻易动他们，往往是弹压下去之后，逮几个倒霉蛋背黑锅杀了，这种事也就不了了之，但是造成闹饷的文臣，最轻都是罢官去职，严重的甚至可能会被逮送进京，轻则流放千里，重则砍头弃市。
就算是这次于孝天不造反，只是暗中鼓动麾下驻各地官兵闹闹饷，他也照样吃不了兜着走，所以邹维琏这下害怕了，赶紧招呼人到处筹钱，不管怎么说，先把这缺饷的口子堵上，多少补一些抚恤给于孝天，先占住理再说。