第二百二十七章第一对基/佬的出现！

那一次长耳定光仙参加完杨戬的生日之后，被多宝拉着单独谈了一次，两人谈完之后长耳定光仙在宴会结束后便加入了佛教。加入佛教之后听了几天如来的讲道，长耳定光仙对佛教的佛藏和教义有所了解之后便直接转世投胎成为了毗那夜迦，后来当上了国王。当上国王后毗那夜迦下令杀戮佛教弟子，只要本国出现佛教教徒都会被屠杀。

而且毗那夜迦好女色本国的女子大都和他发生关系，毗那夜迦的话就是因为本国人口过少为了增加人口。而毗那夜迦下令屠杀佛教教徒害的毗那夜迦所在的国家没有人敢信奉佛教。而这件事很快就被佛教众人知晓，在雷音寺的如来便派观音前去度化毗那夜迦。观音到了毗那夜迦的国家之后便马上被毗那夜迦的下属上报给了毗那夜迦，毗那夜迦听到自己的地旁还有这等美色当然不肯放过，毗那夜迦直接下令让人将观音抓来。毗那夜迦见到观音之后立马被观音的容貌俘虏了，毗那夜迦立马就要拉着观音强行和观音交尾。观音哪里肯同意，观音可是慈航，让慈航和长耳定光仙交尾，还不如杀了他算了，↗，观音直接将毗那夜迦点化让其恢复了前世的记忆。

长耳定光仙恢复记忆之后看着慈航所化的观音，然后想起刚才的所作所为，然后又想起慈航，长耳定光仙顿时一脸尴尬，自己竟然想要和一个大男人交尾，想想长耳定光仙就觉得恶心。观音将长耳定光仙点化之后便走了。

观音一走长耳定光仙便整理了一番自己这一世所作所为，然后又结合截教和佛教两教所学，长耳定光仙创立出一门欢喜禅。将欢喜禅创立出来后长耳定光仙便对天道起誓道：“天道在上，今我毗那夜迦被观世音菩萨所感化，又见佛教教义不全，今我立下欢喜禅以全佛教教义，得以对应天地的阴阳之合，欢喜禅以阴阳交替融合来感化世人，繁荣洪荒。欢喜禅教义：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。欢喜禅立！”随着长耳定光仙的最后一句话落下之后天空发出一道闷雷声，却是天道同意了长耳定光仙的话。接着长耳定光仙的头顶一道功德光柱降下，有了这次的功德再加上上次长耳定光仙度过封神大劫所得的功德，长耳定光仙立刻便从原先的半只脚踏进准圣，变成了斩去善尸的的准圣。

长耳定光仙刚斩去一尸便立马有佛教的人前来接长耳定光仙。只见来人是三千红尘客和五百罗汉，都是当年被准提和接引渡进佛教的截教弟子，除了他们以外还有观音。只见众人对着长耳定光仙念了一句佛语说道：“南無阿弥陀佛，我等见过定光欢喜佛！”长耳定光仙手指捏了一个佛印说道：“南無阿弥陀佛，贫僧见过诸位尊者，有劳诸位了！”观音便说道：“还请定光欢喜佛随我等前去雷音寺拜见我佛！”长耳定光仙便随着众人往雷音寺而去。长耳定光仙走后人间便流出了这样一个故事，那就是长耳定光仙见到观音后被观音的容貌征服，长耳定光仙和观音交尾之后被观音净化了内心所有的恶念，心中充满了爱，彻底皈依佛门。这流言一出无论是佛教还是人阐截三教的人听后都笑死了，长耳定光仙和慈航成为了天地间第一对基/佬。而当事人的长耳定光仙和观音脸色可想而知，肇事者多宝和燃灯则没有半点愧疚的样子。

佛教多出一个欢喜禅之后，东方这边的长眉真人自从得了老子所传的道德经和太清剑诀之后，没有多久便辞去官职开始在家中专心修道，后来觉得在家中修炼已经没能有所进展后，又开始在人间四处游历了起来，游历期间长眉真人四处行侠仗义，斩妖除魔，不管妖魔是好是坏只要被长眉真人遇到了尽数被他除去，长眉真人会这么做却是因为他斩妖除魔后得了些许功德修为有所进步，所以后来长眉真人只要一遇到妖魔便尽数除去。

在外面游历久了长眉真人也就得自己此时金仙修为在世间也算是少有的高手了，可以开宗立派了，想到了开宗立派之事，长眉真人便想起了当日拜师时老子曾说过想要道场可去峨眉山。所以长眉真人便御剑而行往峨眉山而去，到了峨眉山之后长眉真人便见到峨眉山竟然有护山大阵，长眉真人见此便踏入阵中想要寻找破阵之法。这峨眉山乃是赵公明的道场，这护山大阵也是赵公明在封神大劫过后修为上涨对道和阵法的感悟更加深刻所重新布置的九极玄妙龙虎阵。长眉真人在里面逛了一圈没能看清楚这护山大阵是怎么回事，反而触动了大阵，大阵一被触动便有峨眉山的精气所化的九头猛虎和峨眉山的龙脉所化的九条五爪金龙朝着长眉真人而去。长眉真人哪里见过如此仗势，长眉真人吓得大惊失色，然后又很快的镇定下来，长眉真人暗道：“难道当年师父让自己前来峨眉山立道场，是因为他在峨眉山立下如此大阵在等着考验自己？如此的话想来我没有多少危险，这一次破不了这阵法，下次再来过就是了。”想到这里长眉真人便拿出紫郢、青索双剑在手，长眉真人便掐着剑诀，对着围着自己的龙虎使出了基础剑招剑气斩，长眉真人手中紫青双剑不断使出剑气斩试探这龙虎的虚实。