“陕甘是个形势越来越复杂的地区，我们是得更要慎重地执行民族政策，在没有下一步具体的天朝最高个民指挥委员会指令之前，只有我们自己摸着石头过河了。”林凤祥说着，慢慢地放下了手里的筷子，站起来踱了一会儿步子，然后，转头秦日纲和黄再兴。
“民族平等不是一句口号。所谓平等，就是谁都不能歧视谁，谁也别觉得自己高贵，谁都不是老大，不管他是藏族的、蒙古族的、穆斯林的，还是我们汉族，都一样。至于合法的政权，普天之下只有一个，她就是我们的太平天国政权，谁不承认那都是绝对不行的。我们必须要尽量避免类似的回汉互杀情况再次发生，各民族兄弟团结一起，推翻、驱赶满清殖民者是对的，重建我们共同的家园是对的。但如果有人想以此为机会，打着反清的幌子，在底下却是企图发展自己的势力，继续干一些影响民族大义的事情，利用了我们的善意，那自然是我们不希望的，也是天朝政府所不能接受和允许的。”
“林老总说的对，我对咱们天朝现在的民族政策领会出的也是一样，不能只要一提起民族平等，就好像是说我们占据了人口多数的汉人，总必须得去屈从于某些少数民族，给他们搞点儿什么特殊的关照，而是要提倡相互间的平等尊重，即尊重对方，也要自己尊重自己。一个民族自身的德行不好，谈何别人的尊重？”
黄再兴着来回踱步的林凤祥，连连点着头。
“殿下说过，西藏及蒙古、新疆问题的解决方式，毕竟是有着种种历史上的内外因素在里面，‘自治’这种提法，更有利于全国的光复进程。至于其他地区和民族的自治会不会有，东王、安王、翼王、宁王殿下他们怎么想，现在谁也不知道。不过，就为个人而论，我倒是觉得还是越少越好。在我们天朝及红军队伍当中有众多的各民族兄弟，金田团营的时候，又尤以壮家兄弟为多，现在还多了苗、彝、回等民族的兄弟姐妹们，他们早都已经完全和我们融合在了一起，谁又能分的出、或者想过要分出彼此来呢？没有嘛。”
“无论做任何的事情，我们从来也没有把谁是那个民族的先放在首位，大家是一家人，自然是一视同仁。难道非要反过头去再搞什么广西壮家的自治，贵州苗家自治等等，叫大家一定要重新分清你我，才能证明大家就是真正地平等了吗？那我们还提中华民族干什么？这个问题可不是空穴来风，不仅秦老总刚才有这种担心，事实上，不久前在四川的时候，针对西藏的政策一提出来，我就听过某些人的私下议论，这太极端了，也很危险。”
“说这话的家伙，我他们简直就是一群混蛋。”秦日纲用还在手里握着的两根半截筷子猛地一敲桌子，腮帮子鼓鼓的，“哦，凑集一帮子人占据一个村、一个乡、一个县的就闹闹嚷嚷搞什么自治，那我该说了，这岂不是变相地排挤我们汉人，人为地制造民族分歧？既然是各民族一家，就应当不分彼此，居住、生活在一起，相互融合，这叫……对了，殿下说的，这叫取长补短，对谁都是有好处的。不然怎么叫一家人？”
“如果要是真论起来什么自治就是平等，满清霸占我们的土地二百多年了，二百年间也号称有过那么多的什么高尚人士，也高喊着他娘的什么满汉一家，可谁他娘的又提出过叫咱们汉人也自治自治？好像我们这个民族天生的就要下贱，就要搞什么所谓的礼让别人一样。孔老二的那些言论放在别的地方可以，要是用在这个方面，我啊，哪里是什么礼让呢，简直就是曲意逢迎，是自己根本就觉得自己下贱罢了。”
“秦老弟、黄老弟问题得都很尖锐，你们的担忧我想以后未必就没有可能会出现。”林凤祥叹了口气，重新又坐回到饭桌边儿。“咱们这块儿土地上的人啊，太喜欢起哄架秧子了。有了西藏的这个先例，一定就会有人跟在后面叫嚣什么所谓的本民族利益，唯恐自己吃了丁点儿的亏。唉，真要那样，就只能说明他们自己从来就没有把其他民族真正地当成是他们的兄弟。再往严重点儿说，有这种想法的人，就是并不甘心与我们在一个大家庭里共存。”
他拿起筷子，拨弄着面前碟子里的辣椒，表情也变得有些阴郁起来，“我们天朝一开始之所以云集起的都是占有绝对多数的汉民族子孙，这绝对不是偶然，而是一种必然的事情。我想，我们推翻侵略者统治大业的壮举，也是任何其他民族都难以能够替代的。中华民族的复兴，从根本上讲，首先应该是我们汉民族的复兴，我们虽然不做大汉族，可我们毕竟占据着中华民族的绝对大多数，我们的一举一动，都会直接关系到整个中华民族的利益。正人先正己，我们首先要学会自尊和自爱，我们尊重、不干涉一切其它民族兄弟的精神信仰，只要做到了这一点，那我们就可以问心无愧。既然是一个大家庭，在一个锅里舀饭吃，大家就必须共同握好一把勺子，这把勺子既不是我们汉族，也不是另外哪一个民族，她是中华民族。”
他黄再兴，“方面军政训部及各部政训部门，在这方面的宣传和教育力度还要加大。要把共盟会倡导的‘富贵不淫、威武不屈、贫贱不移，冻死迎风站、饿死不弯腰’；‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’；‘泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬’；‘登山则情满于山，观海则意满于海’；‘能百千而不厌不倦’的我红军战士之本色、胸襟、胆魄、情怀和追求这五大精神，在不久的将来变成是我们整个汉民族的根本精神。”