“我肯定会放了她们的，既然让他们活着就没打算杀，放心吧！只要战争结束，所有的俘虏我都会放了的。”

覃天之前俘虏了不少日军的女兵，还有一些军官的家属，我们中国人是这个世界上最善良的民族，覃天虽然杀鬼子一点不手软，但是这些家属和女人覃天始终还是优待了，而且还让猿藏相助亲自派人看护着她们，这也表示自己没有伤害她们的意思。

猿藏相助曾经问过覃天，为什么不放了留着她们这么麻烦，覃天告诉他放了这些人回日本反而很危险，不如等到战争结束再放回去，那样她们的生命也能有保障。

到现在猿藏相助才明白覃天的苦心，他是更加的信服覃天，恨不得给他当牛做马，这样一个仁义的中国人真的是让他臣服，如果覃天愿意，他都愿意当他一辈子的仆从。

覃天种下的这个善果还是得到了回报，在现代他的儿子的确是得到了猿藏相助的帮助，还倾囊传授了忍术，这是后事我们将在新书《英雄儿女之最强兵王》中再讲。

大家先别着急，我们悍匪的故事还没讲完，因为还有很多该死的战犯没有处决，覃天还有未完的任务要继续。

“谢谢队长大人！”猿藏给覃天深施一礼表示深深的感谢，

“猿藏，现在你知道我为什么痛恨你们国家军队了吧，他们不仅仅是给我们国家带来了灾难，而且还给你们日本和整个亚太地区这么多国家带来了灾难，他们这些战犯必须要受到惩罚，我说的不是单独的几个人，是所有下过屠杀命令的军官，士兵们我可以饶恕，因为他们是被蒙蔽的，到时候我要做的事情请你理解。”

覃天之后的打算是要到日本本土去解决那些逃脱惩罚的战犯的，其中还包括裕仁天皇，所以他不希望到时候猿藏相助他们会不理解甚至阻止自己。

“队长大人，这些都是罪该万死的战犯，我可以帮助队长大人去惩罚他们的，他们是罪有应得！我们都会全力支持您的！”猿藏相助很诚恳的说道，

旁边的小西山华菱·翼，北雾千鸟，西陵烈火也站起身来表示愿意支持，并发誓绝对没有二心。

“谢谢你们的支持，我们中国人常说善有善报恶有恶报，你们做的这一切我们会记住的！”

覃天已经决定好如何报答他们了，就当他们是雇佣兵，等事情结束了会给他们一些酬劳，让他们能安稳的生活，这也是覃天唯一能做的了，他知道猿藏对古武学很感兴趣，但是那是绝不能传给他们的，他们是好人，可他们的后代不见得就是好人了。

一个历史时刻就要到了，那就是一九四五年八月十五日，覃天为什么还要想着报复惩罚日本战犯，因为他是很清楚日本的投降并不是无条件的，在国人的眼中不管是停战，终战，投降的诏书，全都解释为‘无条件投降’。

其实并不是，日本的诏书上并没有投降，连战败也不说，《诏书》“死不认输”的逻辑是：之所以现在停战，并非因为我们现在已经战败，而是因为预见到“如仍继续交战，不仅终将招致我民族之灭亡，且将破坏人类之文明”。

按此解释，天皇是为了挽救人类之文明而接受《波茨坦公告》，并未公开承认战败。

《诏书》继续顽固地仇视和轻蔑中国，根本不承认“九一八”事变以来的14年中日战争，也不承认“七七”事变以来的8年中日战争，只承认“向美英两国宣战”，且“自交战以来已阅四载”。

所谓“收拾时局”，就是收拾向美英两国宣战以来的4年战争的时局。自占领南京以后，日本就宣布不再将中国国民政府作为对手，扶持汪伪政权登台，又把南京汪伪傀儡政府称为“中国政府”，而把中国抗日军队称为“重庆军”“蒋系军”“延安军”“**军”。

裕仁这篇讲话只是向自己国民的解释，中心是讳言投降、颂扬侵略、轻蔑中国、大念忍经。

按日本官方当时及后来的宣传，天皇接受盟国条件是使国家免受破坏的“最大圣恩”，国民须万分感激才对，对发动战争的责任则避而不谈，后来右翼势力一直鼓吹为侵略翻案，正是坚持这篇诏书的精神。

美方将袭击珍珠港时担任首相的东条英机列为第一号战犯，真正主宰日本的皇室和财阀则被描绘成任军人摆布的傀儡。

了解日本情况的人都知道，战争结束前日本实行的是天皇制军国主义，天皇身兼陆海两军的统帅（日本没有独立的空军），首相、陆相、海相都无统军权，大的军事行动都出于“圣断”。东条英机只是战时十几任首相之一，作为侵略罪犯固然罪大恶极，其地位却只是一个天皇招之即来、挥之即去的臣仆。因此在覃天的眼中裕仁才是第一号战犯，第二号战犯就是下令南京大屠杀的皇叔朝香宫鸠彦王，这些人怎么可能让他们逍遥法外！