第16章 苦修三年(上)(2 / 2)

玄虚子颔首道:“你能看到这些,确是慧根难得。其实天下大势,尽在这一局棋中。棋盘方而静,棋子圆而动,以法天地。这棋子一黑一白,正合道家“一yin一阳谓之道”之真谛。不过要想得悟大道,却非一ri一时之功,道可悟而不可传,为师只能授你入门之法,你往后要自己勤加修持才是!”

江统躬身道:“谨遵师父教诲,统儿记住了。只是当今天下形势,兵祸连年,九州征伐,道家主张‘无为’,难道徒儿修这黄老出世之术,真能有益于时势吗?”

玄虚子长叹道:“大道无形,大道无名。你只知道家有‘无为’之说,却不知无为才能无不为。道、法、术、势、器,有此五者,可御天下。历代圣贤帝王治世,无不内用黄老、外用儒术,如汉初以黄老之术治国而成文景之治,后来汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”,亦成一代雄主。儒为治术、法为霸术、道为王术。四海清平之后,儒术乃天下最无敌的治国之学;诸侯争霸之时,唯“法”可称霸术之宗,如秦国经商鞅变法而能最终一统天下;既要平定乱世,又要开创盛世,则非“道”治不可为,这也是唐太宗李世民遵老子为先祖的根源所在……”

江统听他这番宏论,心悦诚服,施礼拜道:“多谢师父教诲。如此说来,以当今天下大势看,儒术的确不合时宜,那今后会不会出现诸国并立、长期争霸的局面呢?如此岂不是法术也有了用武之地?”

玄虚子沉默片刻,怅然说道:“若真出现这种局势,绝非苍生之福!列国割据,江山四分五裂,最后只会兵戈不止、战乱频仍,黎民百姓遭受无尽苦难。因此,天下分崩离析之势,若不尽早消弭,必将终chengren间浩劫。你今后当以此为念,倾平生之力,早ri促成统一大业!”

江统只觉身上仿似压了万斤重担一般,嗫嚅道:“即使徒儿有心,也只怕天资驽钝,难以负起这天大的干系……”

玄虚子呵呵笑道:“你只管尽人事听天命便是,无须以此为忧。不过,在为师放你出去之前,你务必勤学苦修,ri有所成,不然休怪为师责罚无情。”

江统忙正se道:“徒儿必竭尽心力,不负师父所望。不知师父yu授徒儿哪些本领?”

玄虚子捻须问道:“你可曾读过《道德经》?”

江统答道:“大伯曾为徒儿反复讲解过此书,已能背诵。”

玄虚子点头道:“那就先以此书入门,且看你能否在一年之内领悟其中玄妙。”

江统心中有些不情愿,小声嘀咕道:“这《道德经》还有什么可学的……”

玄虚子正se道:“一本《道德经》,洋洋五千言,世间真正能读懂的又有几人?当年的汉文帝,对此书推崇备至,虽不知下过多少苦功夫,但若非后来有幸得高人指点迷津,他也断难悟透其中jing髓,成就大治功业。你既然有心为天下人寻一位好皇帝,便须弄清楚皇帝与这“道德”真义的干系。”

说到此处,玄虚子伸出一指,在身前凌空行书:“《独断》有云:皇者,煌也。”一边说一边用手指写了一个“煌”字,那字竟然是以真气凭空凝结而成,久久不散,“盛德煌煌,无所不照也。帝者,谛也。”一边说,一边又写了个“谛”字,然后手一挥拂去不见,“能行天道,事天审谛,故称皇帝。你若不能参透何谓道、何谓德,又怎辨别得出什么样的人才会是好皇帝呢?”

江统亲睹他行此神通,惊骇得目瞪口呆,心中惧服,忙躬身恭敬答道:“一切但凭师父做主,徒儿谨遵教诲便是。”

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