《战国策·秦策》中也有一段记载了这样一件事：晋献公想进攻虞国，但怕虞国名臣宫之奇的存在，于是荀息就建议献公送美男给虞公，并且在虞公面前说宫之奇的坏话。这个计策实现了，宫之奇劝谏虞公，虞公不听，只好逃走。虞公失去了股肱之臣，最后亡于晋。由此看来，在那个时代“美人计”的“美人”，既包括女子，也包括男子呢！

中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男se之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男se之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，这些小孩被称为“相公”或“象姑”。

西汉汉哀帝则达到了登峰造极的地步，将**佳丽弃诸一旁，独宠董贤一人。与他riri宠爱，同辇而坐，同车而乘，同塌而眠。董贤不仅长得象个美女，言谈举止也十足象个女人，“xing柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。

哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同xing恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。哀帝死后，董贤与妻子自杀，也为哀帝殉情。

这种奇特的情感现在叫“同xing恋”，至今也被不少国家逐渐接受、合法化，甚至能办结婚证了！“白天不懂夜的黑”，我们就不在这里介绍了。

但说，不但赵孝成王贪恋建信君，他的儿子太子赵偃（后来的赵悼襄王）也很爱这一口，背地里与建信君偷偷暗送秋波、勾眉搭眼，毕竟他们年纪相仿嘛！不但如此，建信君甚至与赵偃约定，为他嗣位的大计出谋划策。

建信君凭什么可以这样做？他凭借的就是君王的宠幸！他不但伺候在赵王身边，让老国王生理、心理上舒舒服服，而且还担任了赵国内史，实际上拥有了起草、批改、审阅奏章的权力。群臣看的很清楚，建信君越俎代庖、许多政令正是出于其手。

建信君的本事还不只是魅惑君王，他很有远见卓识，从不往自己身上揽功，办事也很公正，懂得如何去谦逊地取悦于各位大臣。见了赵括、廉颇、庞煖、田单、乐毅、庆舍、李牧等军事将领，从来都是恭恭敬敬，言听计从。对于上卿蔺相如、中书令郭开、平阳君赵胜、赵豹都诸位大臣，依旧是尊崇有加，甚至对于内宫的娘娘、妃子们也都是小心翼翼地服侍。

一句话，这个人口碑还是很不错的，除了嫔妃们对此有些眼红、失落，他并没有明显的政治对手，但是这种平静很快就要打破了，尤其是在建信君与太子赵偃交往过密以后，另两位有能力夺权的太子平都侯和chun平侯的势力自然就对建信君能吹枕边风、或多或少能够影响嗣位太子人选的严重问题重视起来。

乐毅已经老了，田单此时担任相国，但他是从齐国外来的过路神仙，下一任是谁？首先是虞卿，其后为楼昌、廉颇、赵豹、平都侯、chun平侯还是郭开？－－－－赵括、李牧太年轻，还暂时排不上梯队！但是，凭是谁都需要建信君的美言吧？

建信君作为赵孝成王眼中忠贞不二、信赖有加的“特殊内室”，他的话语比王后还顶用。</dd>