第二篇商周英雄录

第二章窈窕淑女

众人都七嘴八舌地说：“姬孩活过来了······太巫姬望真是神人啊······瞽姆不会再受那老来丧子之痛了······二十仞高的陡崖，我以为姬孩怎么也活不成了······这都是我们周族勇士的在天之灵在保佑着姬孩呀······那么高，就算不死，也得伤残啊，瞽姆可哪里有能力来养活这个残废的儿子呀······”

其实这姬孩已死，此刻在他躯壳里痛哭的只是古耕的灵魂，一个具有着神奇潜力的灵魂，也还是一个善良有仁德的灵魂。

那原来活着的姬孩，人虽聪明，却是个极艳羡富贵的人，长到一十八岁时，更是不愿吃苦劳作，一门心思只想要攀龙附凤。时常会哀求太巫姬望为其指点门径，也好能够结交到那些贵族。

只因那太巫姬望早年回归周族本部后，同周太王的长子泰伯过从甚密，后来周太王晚年传位时，欲传位于少子季历，那泰伯便和弟弟仲雍被迫逃亡了。

他们率领部分周人逃往江南，并逐渐与当地人融合，又因他们有着进步的耕作和筑城等技术，后来就被众人推戴为君长，自立一国，号曰“勾吴”，定都于梅里，也就是现今中国的江苏省无锡市东南一代。

而太巫姬望也就因此，而被以莫须有的挑唆谋反的罪名给逐出了王城。

中国的历史就是这样，一个新王上台，就必定会有一群叛逆被逐。大一统的社会政治现实就是这样，在统治阶层的内部，平等合作的精神是不现实的，现实的只是那一山不容二虎的丛林生存法则。等级制度，就是人类大一统的政治体制最为合适的社会组织方法。

话说那古耕的灵魂是与玄鸟之卵的精魂合而为一的，随着他驾驭神游本领的渐渐熟练，他对于自身神奇的力量，便开始逐渐地有所认识，并能够自由地加以运用了。

那姬孩的尸体本来是已经多处骨折，尤其严重的是摔断了脖颈，摔裂了颅骨。但是这一次，古耕已经不再像上一次同巨猿搏斗时那样，不懂得如何运用自身的修复力量了。

这一次，疼痛激活了古耕灵魂深处的内在潜力。他此刻闭上眼睛，以腹式呼吸来放慢自己的喘息。

他只觉得自己丹田内发热，那温热的感觉比平时要强烈许多，他身体的疼痛感开始随着脉搏的跳动而有节奏的在一下一下的进行，开始时疼得很厉害，痛得他汗水直流，被摔破皮肉的地方，也因汗水的浸湿而就开始有了刺痛的感觉。

哦，这可真是一个很不美丽的开始。古耕在内心里念叨着，祈祷最好不要再像上次那样还来一次惨痛的结束。

众人又七手八脚的将古耕抬回了家。