这城隍庙的道长呢也算个高人，看了这两句诗呢，小声地说这是前清的林则徐大人的时，上下句不是一首诗里的，是分别从两首诗里摘出来的。

法师想了想，回身对四太太说了，问她认不认识一个叫道清的，还有一个叫红玉的，还点明了，这叫道清的是个男的，叫红玉的是个女的。

道清这名字呢四太太听完摇了摇头，对这名字陌生的很，没听过。可是红玉这名字可太熟了！马上点头说有个姐妹叫红玉的，这聚福班的头牌连庙里的老道都知道呢，副鸾的那迎客道人就说这红玉姑娘年前还来城隍庙进过香的。

法师沉思了一会，掏出罗盘来在殿内走了两个来回，出了殿门呢又向东边初升的太阳看了会，回声问老道士，这保定城东边可有道观？

老道士没搭话呢，迎客道人接上话头了！喊着有呢有呢，城东的腰山镇有个三清观呢！

法师说呢这就对了，告诉四太太速去腰山镇三清观请一位叫道清的师傅来，此人必定在那，他给写上一封信，如果道清师傅请不来，看了信就来了。

说完要过纸笔，刷刷地写了两行字，装入符袋，用蜡油封了袋口，交给了四太太，可能是觉得不放心吧，就吩咐身边那个面皮稍黑点的道童拿了符袋跟着四太太去。

这个红玉的事情呢，四太太有点为难呢，在城隍庙里又不好说，就把法师让到僻静处，说回了府上再说红玉的事情。

一行人辞别了城隍庙的众道士，留下一帮子啧啧称奇的看客们，坐上马车就回了赵府。先安排小道童和内院管家开着付会长平日的汽车，这就去请道清师傅，法师呢则去看了看已经开始晒太阳的付会长。

让家人们把米汤啥的端过来，看着喂了下去，付会长呢脉络吧很平稳，呼吸呢也顺畅，可就是人呢傻痴痴的，一副随人摆布的样子。

回到中院的正屋里，好茶已经泡好了，四太太这才和法师说了实话，把红玉和她是什么关系，怎么逃出的聚福班，怎么被聚福班的抓了去，马车惊了被鬼子拦在的城门那，红玉又是怎么被带进总督府的，她又是怎么使得计策骗鬼子说红玉得了梅毒的，等等吧，说的很详细。

法师听完后呢，眉头一皱，对四太太说呢，你也看到了城隍爷说了，必须要请到这两位贵人呢，才能去和上头通融，这索命的案子呢才能重新审理，付老爷才有保命的希望。

现在道清是好请呢，这红玉要是不请来，缺一个都不能去关圣庙求情呢，那十二个时辰后，法师布下的符咒可就挡不住索命鬼了。

这四太太现在对这法师呢是五体投地的言听计从的，可她也不明白为啥和她一样从聚福班里出来的窑姐，咋就成了贵人了，就小声地问了一句能不能找别人替代下红玉呢？

法师可就说了啊，别看红玉呢是个窑姐，她其实啊是锁骨菩萨的现世身，这锁骨菩萨呢每过一百二十年就来凡间转世一遭，度人呢。

锁骨菩萨是谁啊？紫玉呢也信佛的，普贤文殊观音菩萨都知道，这锁骨菩萨哦还是头回听说呢！

据说唐朝呢有位美女，也不嫁人也不从事啥营生的，天天就和一帮子浪荡公子呢饮酒作乐的，晚间呢还陪睡，世人都对她很唾弃，她也不怒不嗔的，依旧我行我素的。

有一天呢，这女子一睡不起，死了，浪荡公子和市井的混混们就凑钱把她给埋了，因为不知道她的身家啥的，就把她埋在了路旁无主之地。

过了几年呢有个西域来的僧人从这里过，一看见道旁的这座坟呢，倒头就拜，老百姓都很奇怪啊，说这女子生前呢人尽可夫的，不管是浪荡公子还是无赖乞丐的，谁睡她都可以，这么个人和尚你为啥要拜呢？(未完待续。。)