所以说，日本人在抗战以前的推断是很准确的。

好，现在来看，什么是“晋察冀敌后抗日根据地”？这块敌后抗日根据地又是怎样建立起来的？

日本侵华战争全面拉开之后。一小撮。名副其实的一小撮。总数不过两千人出头的一支军队，核心是没有国民政府正式身分的一个什么“八路军115师独立团”，手持最简陋的武器，从陕西经山西进入河北。在山西、河北、察哈尔交界的那块最贫穷的地区，建立了一块抗日的基地。这个用于抗日的基地，日后被称作“晋察冀敌后抗日根据地”。

当年，这一小撮人要做的，就是启发当地人的爱国精神和抗日热情。组织起来，拿起武器，抵抗入侵的日本侵略者。结果，得道多助。抗战八年过去，当初进入晋察冀交界处的那两千人，1945年发展到了武装起来的三十万人。而且是清一色的华北子弟兵。

回过头说话，如果1937年底，当年没有这伙红军改编的八路军过来，我华北大地遍布血性方刚的燕赵志士，难道就不能自己起来抵抗日本侵略者吗？

当然能。抗战初期，晋察冀军区第一军分区主要收编的抗日军队就是这些人的。比如赵侗的“国民抗日军”。王天存的“抗日别动队”，孟阁臣的“七路军”，赵玉昆的“十路军”等等。他们也打过鬼子，甚至是打鬼子的好手。但当时更有可能的，是华北大地遍布“草头王”、“司令”满天飞。中国人拉起的队伍还没跟日本军打出个分晓，自己就先打起了内战。1940年1月华北治安军在北平正式成立，1942年发展到鼎盛时期近十万人，主要成员就是这些“假抗日”、“真扰民”的杂牌军队。也正是由于晋察冀八路军的存在，华北大地的那些有骨气的燕赵志士大都参加了八路军，华北伪治安军始终难成气候。

出于历史的惰性，也出于中国人固有的劣根性，积极参加抗战的始终只是一部分人，而不是全体中国人。很多中国人仍习惯用“旁观者”的意识，看着那部分不愿做亡国奴的中国人起来抗战。仿佛保卫这个国家与他们无关。

1937年秋，撤退到河北省晋县、现在的晋州市的东北军一部分，在团长吕正操的带领下伏击日军。将气焰嚣张的日军在晋县小樵镇打了个措手不及，损失惨重。日军大批部队赶来报复，吕正操团临退，动员小樵镇的老乡们一起撤退，说鬼子心狠手辣，会杀人放火。但小樵镇的老乡们不信：“我们又没打仗，日本人会伤害我们？不能！”

结果呢，赶到小樵镇的日本鬼子将当地老百姓杀了个尸横遍野。直到十一年后的1948年，解放军华北步兵学校驻扎在小樵镇，当地老百姓谈起十一年前的鬼子兵，还心有余悸，说谁谁谁家在那次都被杀绝了。

现在，宣传鬼子在中国大陆的“三光政策”，烧光、杀光、抢光，好像鬼子无恶不作。实际上这个政策主要是针对反抗日本人的晋察冀抗日根据地的，鬼子在自己的统治区从不执行“三光政策”，而造成一片“王道乐土”的景象。所以要反抗鬼子的统治，不做亡国奴，就要做好敢于牺牲，不怕死的准备才行。

记得当年过来的抗战老兵讲过当时的一个故事：一些到一分区狼牙山抗日根据地“走亲戚”的百姓听说鬼子要对根据地大扫荡了，都急着要往回走。根据地老百姓听了吃惊：我们躲鬼子都躲不过来，你们那么大胆，迎着来扫荡的鬼子过去，不怕吗？

这些来自敌占区的老乡们回答：怕什么？我们有良民证……

所以，抗日根据地人的思维，同敌占区人的思维方式是不一样的。

今天有两股风气，一是过分宣扬神化八路军的抗战作用，恨不得几个土八路能打得大批的鬼子落花流水；另一是要从根本上否定当年八路军的抗战作用。诋毁和否定狼牙山五壮士就是其中的一例。

什么人才会对当年的抗日志士如此仇恨？顺民、良民的后代不致如此。如果说，当年因抗日战争引起的思想斗争仍在继续，那些无数活生生的事例就说明了这一点。?(未完待续。。)