由此可见，日本的兵役制度比较严密的，后备力量动员准备程度较高，官兵受军国主义、沙文主义和武士道精神的熏陶较深。日军官兵的战斗技能和战斗精神在亚洲首屈一指。作战核心理论是强调进攻。

进攻的主要样式是正面牵制，迂回包抄，力避正面强攻，以减少伤亡。重视白刃战贴身肉搏，重视发扬火力。特别是交叉火力。冲锋前，日军通常都要进行火力准备，步兵基本队形是散兵线。这些基本技能，一般的初年兵都能熟练掌握。所以与中国军队那种拉夫、抓壮丁等“抢”来的士兵相比，日军的战斗技能和战斗精神可以说天上地下之分了。

清水大佐对这些老兵的承诺是为期半个月至一个月左右的作战任务，在冬季到来前这些老兵就可以拿上退伍证明，还有他清水弄来的一些作为私人馈赠的钱回家去了，现在如何同这些还以为就要回家了的士兵们说，他们还要在此地坚守一个冬天的呢？

而杨棒子的八路军又施行的是什么兵役制呢？严格地说，这时候的我党领导下的各级军事武装，还没有什么兵役制之说，要非得定义下的话，可以划分到志愿兵役制里，也就是说，参军的人员都是自愿的长期在军队里服役。

现在回头看，红军时期参军的那些人，一部分是因为建立的苏维埃政权，打土豪分田地，自然分了田地就有保护胜利果实的义务，说是自愿，大部分也都是半自愿半强征的，只不过红军和白匪不一样，不用绳子抓壮丁。

而到抗战时期，深入敌后的八路军就在各自的地盘里发展武装部队，参军的都是当地的百姓，就守在自己家门口保卫自己的老婆孩子几亩地，甚至都不用深入地做思想工作，也都知道自己参军是和小鬼子打仗的，这会才能算是志愿兵役制。

这个当兵，军饷很少甚至都没有，吃饱饭的时候不多，穿的破破烂烂的也没人嫌乎，记得美国人来根据地探访，问那八路军战士，为啥参军？人家回答，不参军谁打鬼子呢？这就是普通百姓的觉悟。

换做任何一个人，人家都打到家里来了，你还为那个给多少钱才参军的问题纠缠呢，那不是扯呢吗？自己保卫自己家园还用别人给钱啊！

要问服役期多长时间？这个没有准确回答，反正把小鬼子赶出中国去才算完事！当然小鬼子投降了以后呢，确实有大批的八路军、新四军战士复员，但很快就爆发的国共内战，又征召了大量的解放区里的老百姓，还是志愿兵役制，这种兵役制一直到政权完全稳固了的55年才开始施行义务兵役制。

杨棒子的二十团最鼎盛的时候是将近四千多人马，90%以上都是易满涞灵地区的兵，方圆百十里内是主要的兵源征召地，而这些村庄里已经建立起的农村我党基层政权，组织农业生产和支前之外的最重要的工作呢，就是给部队输送兵员，这个不多说了，都知道啥新媳妇送丈夫，母亲送儿郞的，多了去了，还真就没有绑着去的，都是戴着大红花去的部队上！

所以对于杨棒子来说，部队的动员工作那都不是事，要不是以军分区的名义给全分区下的命令，就这七八万的老百姓听说有股子鬼子占住了走马驿了，那都是要来参战的，是杨棒子不让来的，像民风彪悍的水堡乡那边的民兵还撇嘴呢，说农闲时节，闲着也是闲着，打打鬼子多好啊！

鬼子在扯皮，杨棒子在睡觉，大雪封山的，想走的也走不了，想去敲打一下的也脚下不利索，索性大家心照不宣的隔着几十里地的，互相猜着对方究竟想干什么？

雪停两天后，就在清水大佐准备要动用那应急口粮的时候，终于等来了好消息，不管驻守还是撤退，飞机要来空投补给了！