院中朝南的厅堂内已布置好了香堂，上首正中摆设供桌，牌位上写着‘天地君亲师’五个大字。距供桌南一米处，正中又设一供桌，供奉着达摩、神光、金祖（明朝永乐年间的文渊阁大学士金纯，第一代‘清’字辈）、罗祖（罗教始祖罗清，第二代‘静’字辈）、陆祖（明江右镇总兵陆逵，罗清弟子，第三代‘道’字辈）、翁祖、钱祖、潘祖（翁岩、钱坚、潘清三人乃‘德’字辈，为青帮‘后三祖’，也是青帮的真正创始人。为纪念祖师，前三字‘清、静、道’青帮后代不再使用）、王降祖（翁、钱、潘三祖共收七十二个弟子，王伊是名义上的‘开山门’大弟子，字降祥，帮中称为‘王降祖’，属于青帮‘文’字辈）九祖及左右护法的牌位。神桌前供干果四包、荤素菜八样，供桌上置有香炉、烛台。

在门外还设有‘陈四小祖’神位，设香炉供四菜。陈四名陈园，是青帮实际上的第一个弟子，后来因犯帮规被革出师门，但陈园于青帮有过大功且是整个青帮的开山弟子，所以也给他供一份香火以为纪念，因陈园已不算青帮中人故将神位放在门外。

张仁奎是个典型的山东大汗，身高臂长骨节粗大，虽已年近六旬但身手矫健丝毫不输于年轻人。此时张仁奎正轻抚着花白的络腮胡子看着眼前这个高大英俊的青年，过了许久，凌厉的眼神终于有了丝笑意。宋阳，自从第一次听到这个名字，宋阳这两个字就时不时地传进耳朵里，也算是如雷贯耳了。外甥的脾性和妹夫一样他这个作舅舅的最清楚不过，能让均儒如此诚心尊崇的人可不多，自己怕是都没那么大面子。而能让老妹妹这么看重的后生那就更没有了，虽然妹夫弟子之说有些荒诞，但妹妹对这孩子的喜爱谁都能看得出来，一点都不弱于对均儒的喜爱。那个杜月笙虽然说的不多，但言语间的亲近推崇也是显而易见的。还有张謇，张仁奎部驻扎南通数年，他与张謇的关系极好尊其为师，实为莫逆之交，而张謇对宋阳也极是喜爱，瞧张謇那意思，若不是孙女已入宋阳门下他都要收宋阳作弟子了，张謇乃前朝状元，才学、眼界之高他自是知道。吴稚晖弟子这个身份更是非同小可，吴稚晖虽然生性随意不涉政事，但身为国*民*党元老一言一行都不可能真的率性而为无所顾忌，尤其收弟子这样的大事肯定是慎之又慎，而吴稚晖本身又是真的有大学问的人。如果能与吴稚晖有一个共同的弟子，长颜面的事且不说，对拉近与广州方面的关系也是大有好处的。

张仁奎收弟子很讲究或者说眼界也非常高，没有才干没有前途他是看不上眼的，而眼前这个年轻人他却是越看越喜欢，沉稳干练，举止得体，斯斯文文的但该发狠的时候比谁都狠，说不得还真有妹夫当年几分样子。医术学问那是不必说，老妹妹的眼睛都是他治好的，《新千字文》他也见了，说句天纵奇才也不算得多过分。张仁奎是传统青帮最后的代表人物，这个时代的青帮有严苛的帮规正式的礼仪，还未失去‘盗亦有道’的灵魂，他更看重的也正是宋阳的心性，心怀侠义，知恩图报，尤其难得的还是个习武的好苗子，妹子的衣钵说不定真就要着落他身上了，如果妹夫真的在天有灵……

“宋阳，你想拜我为师？”。

“是，宋阳真心想拜于先生门下，请先生明鉴”，仰慕已久之类的话就不用说了，太假。至于老师吴敬恒那里倒也不用担心，孔子都有老子、郯子、师襄几个师父，自己这个阳子的‘子’不过是个轻声，连个音调都没有更得多拜几个师父了。况且一文一武本就是不冲突不相干的事，能藉此打入青帮想来老师知道了也会乐见其成的。

“你是自愿进清门的，还是家人朋友逼你来的？”，张仁奎面色郑重。

“我是自愿进清门求道的”，宋阳也郑重回答。

“十大帮规你们能遵守吗？”，张仁奎沉声喝问。

“自愿严格遵守，誓守十大帮规”，宋阳庄重回答。（这四句是青帮香堂仪式里师徒间必须要有的问答）

“好！”……

“双膝跪尘埃，焚香朝五台，弟子请祖爷，临坛把道开”，张仁奎居中，关母和一清道长分跪两侧，神情庄重肃穆。

宋阳‘净面’（以清水洗面）、‘涮船’（指漱口和饮水。第一口水只能漱口不能饮用，第二口水是净口水，须咽下）在祖位前跪拜。

“弟子张仁奎，师从青帮‘理’字辈弟子马风山，师祖……”。

“弟子张三娘，师从青帮‘理’字辈弟子方四娘，师祖……”。

“弟子易青，师从青帮‘理’字辈弟子郑同，师祖……”

与洪门中互称兄弟不同，青帮组织是拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚‘师徒如父子’，组织也比洪门更严密规矩更复杂，故有‘青帮一条线，洪门一大片’之说。而且青帮的拜师拜的不是一个师父而是三个，即本命、引进和传道三个师父，三个师父也不能同属一个帮头，因为青帮传说中翁、钱、潘三祖就是各领一帮，故在收徒时，一人为本命师，其他两人分别为引进师和传道师，一人收徒等于其他两人也收了徒，称为‘一师皆师，一徒皆徒’。