宋美龄见蒋志清今日如此温文儒雅。顿生好感，笑道：“我虽不信佛而信基督。但两教同理，普渡众生。”

边说边在蒋志清的搀扶下，轻盈地登上渡船。

开局顺利，好兆头。

支开所有的人，蒋志清主动当上“导游”，带领宋美龄游玩一处处景点。

第一天，蒋志清一个人说，宋美龄只管听，不答话。两人游览“碑林”。蒋志清详细向宋美龄介绍历代书法大家的风格；游览“万佛塔”，详细介绍各尊佛像的来历……当然，这些都是从陈布雷那儿“现贩现卖”来的。宋美龄虽没有表态，但心里已觉得蒋志清蛮博学的。

第二天，蒋志清开始讨好宋美龄。两人走在“鹤桥”上，蒋先介绍“鹤”因何象征长寿，接着祝宋美龄“松鹤延年”。走进“百寿亭”中。他先介绍100个不同字体的“寿”字之妙处，紧接着祝宋美龄“永寿永康”。

听得宋美龄不由得笑了，嗔怪道：“大总裁如此奉承小女子，小女子如何担当得起呢?”惹得蒋志清“嘿嘿嘿”地憨笑……

第三天，宋美龄主动邀蒋志清登“观澜阁”。蒋志清先连连摇头说：“无澜可观……无澜可观……”宋美龄顿觉奇怪：“既有‘观阑阁’，因何无‘澜’可观？”

对这个问题的答案。陈布雷早有交代，应讲清前后两层意思。蒋志清这时却出了点小小的差错，把陈布雷两层意思的先后顺序颠倒了，脱口先说出后一层意思：“宋女士放心，纵有干难万险，只要有蒋某在，定能化难为易。化险为夷。”

宋美龄先是一愣，随后嗔怪道：“你胡扯什么呀?这‘观澜阁’之‘澜’。是‘波澜’之‘澜’，怎么扯上‘千难万险’?”

蒋志清心一紧，知道自己弄错顺序，赶忙解嘲：“一样嘛，一样嘛……宋女士难道没看到山门口那四个大字‘海不扬波’?海都不扬波了，江上何来‘澜’呢?江上无‘澜’，蒋某更不怕‘难’噢。岂不是化难为易，易如反掌?”

宋美龄嗔骂：“你诡辩!”

第四天，宋美龄主动邀请蒋志清到山中“定慧寺”上香。蒋志清有点迟疑，因为陈布雷知道宋家信奉基督教，对佛教寺院不会有兴趣，故而未对蒋志清去定慧寺有所交待。现在宋美龄竟然提出这个要求，蒋志清担心自己进入寺院“一问三不知”，岂不“露馅”?对，他应该设法劝阻：“宋女士笃信基督教，蒋某也希望同宋女士同信仰。佛教寺院就不用去了吧?”

哪晓得宋美龄并不领情，她也有她的“孝心”，反问蒋志清：“蒋老夫人不是虔诚的佛教信徒吗?我们代她去上一柱香，岂不更好?”

原来宋美龄是想代未来的“婆母”上香，作为儿子的蒋志清还有何理由拒绝?吞吞吐吐道：“难得你……这份……心……”

宋美龄十分谦虚：“应该的，应该的……”

蒋宋二人让侍从买好香烛，一起进入寺院，按佛教的礼仪点烛、上香、磕头……一切都是那么真心诚意。走出寺院，宋美龄面对山门上“定慧寺”三个字，突然问蒋：“请问大总裁，能不能给小女子讲一讲这‘定慧’二字的涵义呀?”

蒋志清一下子愣在那里，真是哪壶不开提哪壶。若说“不知”岂不太丢面子？

蒋志清也并非平庸之辈，他急中生智，马上答道：“‘定’者，是蒋某决定之‘定’，‘慧’者，是宋女士慧眼之‘慧’。蒋某心中早已决定，借宋女士之‘慧’，为中华民国增辉。”

宋美龄大笑不止，嘴上还嗔骂：“贫嘴，贫嘴。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来您的支持，就是我最大的动力。)