当国家制度出现,人终于不是人了,等级制度的划分将人列为三五九等,上至公卿大夫下至贩夫走卒。这句话就给了人一种不是一个等级的说法;

公卿大夫是官,是可以奴役主宰百姓的权势者,贩夫走卒则是民,被压榨剥削的主要对象,公平在此刻消失不见,百姓可谓不是人;

皇权思想维持数千年。残酷的压迫便维持了几千年,百姓们接受的是权利者制定的规则,文化之中充斥着让百姓们服从奴役和压迫,这几千年来的百姓依旧不是站立着的人;

皇权名义上在此时推翻了,可皇权教育却依旧在权力者手中糊弄着百姓。国府高层依旧是那个儒家教派的代表,愚民教育依旧在不断的灌输到老百姓心中;

贪官污吏遍地,土豪劣绅依旧把持着土地,吸血的资本家依旧在盘剥着百姓们最大限度的剩余劳动力,此时的国民依旧称不上是人。

这样的世界不属于百姓,所以百姓在权势者眼里不是人,他们没有资格站立起来成为人,一个被剥削盘剥的对象不能成为人,因为人应该拥有自己的思想,有思想的人不会被剥削压迫愚弄。

该如何站立起来成为真正的人,那只有彻底的解放百姓的思想,让大家明白什么才是真正的公平和真理;

当百姓拥有幸福的生活和公平的待遇、可以无惧权势,可以让权势者感到百姓不可欺之时,百姓才可以称之为人,那样站立起来的人才可能拥有整个世界……

徐飞想做到的就是让华夏百姓真正成为人,而不是当权者眼里的贱民、土豪劣绅眼里的长工、资本家眼中赚钱的工具;

自治区已经在尝试着让百姓明白,人该如何成为真正意义上的人,不再盲目的服从和甘愿受到压迫剥削,合理制度下的社会体制才能让他们明白,人只有站立起来世界才属于他。[]抗战之修道传说626

徐飞笑看着对自己语言表现静默的宋大先生,因为在国府之中四大家族就属于权势资本家,比较起一般的权势者和资本家,他们对百姓的危害程度会更大;

要想他们都明白最终天下依旧是天下百姓的天下、权力者只应该为百姓服务而不是利用手中的权势去压榨玩弄百姓,这无异于对牛弹琴,贪慕权势者、沉『迷』金钱者这种人只能是人民永恒的敌人。

“时间还早,要不我们就去看一下那个溥仪吧,嘿嘿……不过到时候看见他你可别被笑死了。”徐飞不再和宋大先生扯百姓民生说起了满清最后一个皇帝的状况。

一辆轿车很快离开营口向大石桥外的电影拍摄基地而去,徐飞一路上都带着一种莫测的笑容,让坐在他身侧的宋大先生浑身感到有些不大自在,这徐飞手段究竟有多少,全世界都没有人可以明白,那个皇帝溥仪他会如何去炮制更无人能够明白。

“到了,这儿就是囚禁和展览皇帝的地方,要不是那个婉容皇后是一个被愚弄的对象,也许她也会出现在这里当展览品。”来到一个巨大的彩钢棚前,徐飞指着标有皇帝展览中心大牌子的地方说道。