呃。这是无政府主义的恐怖活动！在ms1们还都规规矩矩的时候，这些人就是无法无天的极端主义者了。从严格意义上说，巴枯宁主义也算是无政府主义的一个分支……当然，同时又是社会主义的一个流派。总之，在这个时代，无政府主义和社会主义常常混淆在一起。如果要说什么区别，那就是前者更注重丢炸弹搞暗杀，后者更注重工人运动。而这两者在同帝国主义政府斗争的同时，又借助资产阶级法律的保护，还特别善于钻资本主义的漏洞。所以的确是很难对付的两伙人。

曾国荃也附和道：“臣也知道这些人，胡作非为，视国法为无物，还在列国之间流窜，很难捕捉！皇上，咱们可得扎紧了篱笆，莫让这些乱七八糟的主义传到大明来。”

不让这些主义进来中国？谈何容易啊！朱济世在心里面长叹了口气。

经过上次的欧洲“司法考察”，和之后几年的研究，他现在已经知道资本主义的问题出在哪里了，就是自由！封建主义的基础是人身依附，封建统治者对平民的人身严格控制。在欧洲和日本，这种控制体现在封建领主对农奴的压迫之上。而在中国，由于封建领主阶级早在秦汉时期就已经式微，因而展出了一种官僚加地方豪强的中央集权的特殊“封建制”。不过人身依附还是存在的，官府和下层的地方豪强（后来是士绅），都在一定程度上控制着底层人民的人身。而封建统治的稳定，当然就取决于这种人身控制的强弱。不仅是领主对农奴的控制，同样也包括封君对封臣的控制。可惜，后一种控制并不是很有效，所以欧洲历史便一直呈现出割据混战，最后形成了小国林立的局面。

在中国，最高统治者为了维护大一统的中央集权，自秦汉以后，就一直不遗余力地打压地方豪强势力。千方百计使之文弱化，最后明出了科举取士的体制，使地方豪强完全转化为了士绅。

而代价嘛，自然是中原汉人在武力上的不断弱化——这就是中原汉人会两次亡天下的原因！在冷兵器时代，一国的军事力量往往是建立在该国精英阶层的勇武之上的。如果一国精英阶层完全文士化，这个国家的武力自然就衰弱了。所谓的科举误国，其实就误在这里！至于考什么，倒不是很重要……当然，要是考骑射兵法倒是能让国家的武力强大，但是尚武的地方豪强同样会对中央集权构成威胁，科举的目的自然就达不成了。

无论何种方式的封建，在眼下的1862年，都已经成为了过去或者正在成为过去。现在资本主义的时代，已经全面来临了。而资本主义的一大特点，就是自由！至少在资本主义初级阶段，自由是无法阻挡的大势。一方面资本主义的展就需要一个相对自由的环境，自由的市场、自由的投资和自由的廉价劳动力——自由的劳动力才是最高效最廉价的嘛！

另一方面处于资本主义初级阶段的各国，实在也没有足够的财力用于维持一支庞大的官僚队伍以完全替代过去的封建统治者，现在资本主义各国的公务员占人口的比例都很低，能过1%就算是多的了。根本不能和封建时代的农奴主或是士绅的数量相提并论。

毕竟在封建统治之下，社会生产和人身控制是合一的，而在资本主义制度下，这两者是完全分离的——后世苏联一系的社会主义国家，就吸取了这一教训，将生产和人身管理再度合一，让集体农庄和工厂具有了政权的职能，从而有效地将整个国家的力量拧成了一股绳……不过这种体制对干部的要求非常之高，在目前绝大部分的资本主义国家，包括大明帝国都是无法实行的。

“扎篱笆的事情……”朱济世说到这里，微微摇头。篱笆不是好扎的！现在大明国内的新派人物还没有占多数，自己统治这个国家毕竟只有十几年。大明尚处于向资本主义全面过渡的阶段，大明的官僚大多都是旧时的人物，要让他们去扎篱笆，挡住的是什么就很难说了！

他叹了口气，道：“只要有朕在，倒不怕出什么大乱子。而且咱们中国人和他们西方人比起来都算是温顺的，只要生活能够改善，当不会被邪说所惑。”(未完待续!