神原诚在送走了久坂玄瑞以后，自己又陷入了深深的思考。岛津久光的几个举动把京都里面所有的主流公卿都得罪了。要是萨摩人想要单独向孝明天皇提出什么意见，很有可能就直接被挡在公卿这一道门外。如果说要是像江户那般大部分幕府官员都有官位，这样的情况自然是不怕了，能够上殿又有力量，不愁天皇不见，但是萨摩人现在最缺的就是官位，所以按照惯例，萨摩人没有丝毫的办法可以把自己的意见送上去，所以神原诚此时非常需求一个窗口，一个能够帮助自己，帮助萨摩上达“天听”的窗口，他略一思考就想到了一个人，一个被所有人都给抛弃了的人，想到此处神原诚笑笑，转身回自己的地方睡觉去了。

岩仓具视自从上一次回江户回来以后就再也没有过过好日子了。作为一个“侍从”，岩仓具视算是可以面见天皇的。可是自从他提出了嫁和宫的意见并且一手操办起这个事件，以后岩仓具视的末日就来了。在岩仓具视看来本来这是可以显示自己能力的大好机会，可是一路上麻烦不断，好不容易送到了江户，想要以此作威胁的时候，又出现了那个无能的亲王，结果江户一行，岩仓具视可以说是“赔了夫人又折兵”。就这样惶惶如丧家之犬般的回到江户以后，岩仓具视的大难就临头了。

首先是来自公卿方面的抵制，公卿无能所以他们觉得别人也不要有能力，或者说不要有从政方面的能力。这个很好理解，坐在高位的都是一群自我感觉良好的饭桶，突然在基层出现一个能力出众的家伙，你说这个能力出众的家伙会有什么结局？要是坐在高位的人没有能力但是有自知之明也就算了，但是偏偏他们都自我感觉非常厉害，自我感觉异常良好，那么对于来自基层的威胁他们除了打压是绝对不会做其他任何一种举动的。岩仓具视一从江户回来，公卿方面就开始抵制诋毁岩仓具视。岩仓具视迅速的就被所有的公卿给孤立了起来。作为一个公卿岩仓具视是可以说是被公卿们所抛弃。

其次是来自天皇的不喜欢。岩仓具视一开始在和天皇说嫁妹的时候，表示能给皇室能给京都带来多少多少的收益，可是实际情况是，岩仓具视一趟回来以后什么好处都没有给京都带回来，皇室也没有从中捞到那么大的好处。天皇自然觉得眼前这个年轻人言过其实，不可大用了，紧接着公卿方面拼命地诋毁着这个年轻人，疯狂的说他的坏话，人的感官是非常容易被外界影响的，本来天皇就已经觉得这个家伙不行，又被这么多负面消息所包围，对岩仓具视孝明天皇自然是不会喜欢的，不喜欢他也就表明岩仓具视被天皇抛弃了。

再来是被尊攘派所敌视，岩仓具视鼓动天皇嫁妹，这大大的让尊攘人士不爽。尊王攘夷实际上就是尊王倒幕，只要是和幕府有关系的一律都是坏的。而且尊攘人士一向就有喜欢自己给自己寻找干事情的理由，明明是一件小事，就能给这些尊攘派说的天花乱坠。在和宫一事上尊攘派就自己臆想出和宫乃是被幕府以及小人逼迫才嫁往江户的，这小人所指自然就是岩仓具视，但是岩仓具视毕竟没有做出什么真正“出格”的事，也没有和幕府穿了一条裤子，所以尊攘派也没有想要杀了他，但是三天两头恐吓他，骚扰他就成了尊攘派乐此不疲的事情，岩仓具视也是人，需要柴米油盐，可是在这些个尊攘志士的袭扰下，他连这些日用品都不敢去买生怕自己一个不留神就归了位，所以在京都这一亩三分地里尊攘派也把他给抛弃了。

最后是百姓，百姓往往是没有自己的判断能力的，他们的判断能力大多数情况下都是根据他们所能得到的消息情报，来判断事物的。现在京都城里从上至下，没有一个说岩仓具视是好人的，那你说百姓会视之为好人？除非此人一向注意百姓，给百姓做好事做实事，否则只要一有流言蜚语，百姓第一时间就把矛头对向你，岩仓具视就是如此，京都百姓无不讨厌此人，可是说是上上下下岩仓具视被整个京都社会给抛弃了，要是别人大概会选择搬家到一个新地方重新生活，但是岩仓具视是一名公卿啊，出了京都他连根毛都不算，他靠什么出走啊？