一、 忠勇为爱国之本。忠勇，乃是最高贵的爱国精神，故事：曾国藩忠心报国，救万民于水火。昔者曾文正公，身体力行，不苟且、明是非、辩荣辱，湘军将官中多正人君子。选的官多是忠勇血性的儒生，选的兵多是淳朴耐劳的农民，这些人以忠勇为爱国之本，强烈的信念精神，才脱颖而出，安邦定国。

二、 守法为公民之本。法律乃是治国之根本，中国古代就有“王子犯法庶民同罪”的法理观念，复兴党虽然是执政党，但是党纪不能代替国法，每一个党员，要带头守法，不管是谁，职务有多高，触犯了国法，就得交由法院审判。故事：包青天的龙头铡、虎头铡、狗头铡惩奸除恶。

三、 私产为立身之本。田地房屋等私有财产，是每一个社会人的立身之本，神圣不可侵犯。有了财产，民众才有尊严和权利可言，社会才会有进步。政府和军队的任务，就是要以国家之强制力，保护私人财产。

四、 孝顺为齐家之本。中国的孝道，早已超出了家庭范围，有家才有国，不管世界发生任何改变，不管一个人取得多大功名，孝道都不能改变。中国的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，乃是世界上最普世的价值。不孝顺父母的人，猪狗不如，万人唾弃！对于孤寡老人，中央政府将统一建养老院，国家供养，这也是最大的民生主义之一。故事：亲尝汤药、卧冰求鲤、行佣供母、虞舜孝亲等历史典故。

五、 崇尚科学为济世之本。中国人自古有修身齐家治国平天下的豪情，但是过于空洞地研究修身之道，现代是科学的时代，我们必须学习世界上先进的技术，搞发明创造，来强大中国的工业基础。出口中国的商品。故事：李鸿章领导的洋务运动。

六、 诚信守约为立业之本。“人而无信不知其可”，诚信守约，乃是经商的第一要义，古今中外。概莫能外。要想发展工商业，非守信用不可，这样的公司才能做大做强。以前中国人的商业交易，往往没有契约，但是一诺千金，我们中国人自古以来就提倡诚信。故事：商鞅变法，徙木赏千金。

七、 礼义廉耻为立身之本。孔子说，“居处恭，执事敬，与人忠”。这恭、敬、忠三字，就是礼的要素。礼义为治事之本。中国的“礼”，就是接人待物的文明道理，“文质彬彬然后君子”，廉洁奉公是对从政者的底线要求。故事：孔子制礼乐。

八、 服从组织是负责之本。根据复兴党民主集权制的原则。在本党政策讨论阶段，是民主的，人人可以发表意见，民众可以自由讨论，但一经形成决议，在执行阶段，必须一致行动：个人服从组织。少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。故事，国家的货币制度成功改革。

在训政阶段，“忠勇爱国”、“守法”、“保护私产”、“孝顺”、“科学”、“诚信守约”、“礼义廉耻”、“服从组织”这些基本的思想共识，继承了传统。又吸收了西方文明的思想成果，被复兴党确定为全社会的核心价值观，复兴党的中央宣教部制定成小册子，每个复兴党员人手一册，在全国的中等和高等学堂组织学习。全国的报纸大力宣传符合这些共识的典型事例。

这些核心思想和复兴党的“民族独立”、“民族商业”、“民权”、“民生”的 “四民主义”一起，成为训政阶段的中国的主流思想。在这一阶段，全国的农民基本实现了“耕者有其田”，经济也进一步发展，到1900年，中国的经济总量甚至赶上了德国，并列世界第三，宋骁飞的第二共和国的政权日益巩固，顺利当选第二任总统，宋骁飞便把自己的主要精力，放在国防工业部研发新型武器和扩军上，以便收复被俄国占领的国土上！

可悲的是，到今天，很多中国人还误以为那150万平方公里国土是戈壁荒漠！但宋骁飞熟悉历史，他知道，清政府丢失的唐努乌梁海地区和外蒙古大部，是丰美的草原和高山森林、草场，星罗棋布的湖泊和丰富的矿藏。比如，那里有世界上最美丽的湖泊：贝尔加湖！贝加尔湖是世界上最深和容量最大的淡水湖，平均水深730米，最深1580米，总蓄水量23.6万亿立方米，湖水可供50亿人饮用半个世纪，中国所有淡水湖加起来，蓄水量只有贝尔加湖的百分之一！贝加尔湖还蕴藏着丰富的生物资源，生活着许多地道的海洋生物，如海豹、海螺、龙虾等。

早在东汉、三国和西晋时期，“贝加尔湖”是在鲜卑的控制范围之内，名亦曰“北海”；隋朝时期，“贝加尔湖”被东突厥控制，复改称“北海”；到了唐朝前期，“贝加尔湖”成为大唐帝国版图的一部分；宋朝，“贝加尔湖”被蒙古八剌忽部控制。蒙元时期，“贝加尔湖”又 划入蒙古帝国版图，属“岭北行省”。所以，贝尔加湖从来都是中国的！

宋骁飞的目标，是要彻底打败沙俄，收复被俄国老毛子强占的150多万平方公里国土，让贝尔加湖永远成为中国的“北海”！中国的舰队此时打败俄罗斯海军没有问题，关键是俄国有一百多万陆军，所以，宋骁飞督促谭嗣同的国防工业部抓紧时间，研制出第二代的新型坦克，宋骁飞要给沙俄这头笨重的北极熊大放血！