到宋朝时候，蹴鞠运动已经有了很大的发展，首先就是出现了充气的球。

《宋朝事实类苑》中载：“颜师古注霍去病芽域踢鞠云：‘鞠以皮为之，实以毛，蹴蹋而戏也。’颜谓鞠乃如此，至晚唐己不同矣。”徐坚《初学记》：“今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之，今用皮，以胞为里嘘气闭而蹴之。”

其次，唐代时已经出现了球门。

《文献通考》记载，蹴球盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球；球二分左右朋，以角胜负，岂非时鞠之变欤？

蹴鞠在宋代获得了极大的发展。高俅因踢球而发迹，告诉了我们这样两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球。

宋徽宗赵佶是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”

《文献通考》介绍：“宋女弟子队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。”

宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。这些人便是最早的职业足球运动员了。

足球已经发展完备，周毅又能够做什么呢？

有俗话说，改变规则就不如适应规则，适应规则比不上制定规则，周毅要做的，就是将现代足球的规则以及一些著名球队的打法送给高俅。

接连三天的时间，周毅都窝在自己的屋子里面写这样一本叫做《蹴鞠新论》的书，在书里，周毅首先明确了足球首先是用足代替竹竿等击球，随后以条文的形式规定了进行足球运动中的一系列犯规行为，以及各种可能会发生的情况，这些和近代足球的规定如出一辙。

这还不算，周毅还绘了一张全彩色的绿茵足球场示意图，包括标准比例尺以及中线罚球线等等。

三天之后，《蹴鞠新论》才算是完成，周毅将它装进一个盒子中，穿戴一新，往高俅的府邸而去。

虽然对京城不熟悉，但是大街小巷到处都是等生意的轿子，只要给钱，这京城任何一个犄角旮旯他们都能够带你过去，更不用说那些大官们的府邸了。

高俅本是一个帮苏轼抄书的书童，因为踢球踢得好，被当时的端王也就是当今官家看重，累官至太尉。

听说周毅要去高俅府邸，手中又拿着东西，那抬轿的领头人笑道：“这少爷是今年中的举人吧？”

周毅心中一惊，情不自禁地问道：“你是如何得知？”言外之意并未否认自己的举人身份。

那领头人道：“小的在这京城里做了几十年的行脚生意，遇见的举人每年都有几百个，因此还算有些看法，倒是让公子哥看笑话。”

说这话的时候，他微微昂起头，似乎颇为自豪。

周毅笑了笑，不答话，只催促他快些走。

不一会儿之后就到了高俅府邸，周毅给了钱，将他们打发走，抬起头来，看向这座宏伟的建筑物。

在华夏，有一个词叫做高高在上，这不仅仅是形容词，也是名次，君不见各种宫殿，均建在高高的石头台阶上，须仰望才能看得到全貌，因此，地位越高的人，住所修建也往往越高，越大。高大的房屋不仅仅能够表现主人的身份，也还能够给人一种威严庄重的感觉。

周毅正在感慨间，却有一人上来，趾高气扬地道：“喂，那个谁，走开走开，一边去，别碍事。”

周毅顿时醒悟过来，自己这样是不礼貌的，赶紧让到旁边，然后才走到说话的那人面前，二话不说递上一些钱，笑容可掬地说道：“在下是今年成都府路中的举，特来拜谒太尉大人，乡野村夫，不懂规矩，让大哥见笑话了。”

那人看了周毅一眼，颇有些诧异，周毅今年还不到十七，显得十分年轻，想必这门房也很少见到这样年轻的举人吧。

“这么小的年纪就高中举人，确实不错。”门房颠了颠手中的金叶子，微微点头，道：“行，那你等着吧，我给你通报去。”

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