郭威临行前头一天晚上，又去拜访了冯道，咨问抗御辽国的策略，但冯道却总是顾左右而言他。郭威知道，冯道不愿提及辽国之事，只好做罢。

冯道自打回到大梁后，一直很少参与朝政，每日里只在家中闲居，自得其乐，自称“长乐老“，他还给自己写了一篇《长乐老自叙》，著述自己的一生，其中言道：

余世家宗族，本始平、长乐二郡，历代之名实，具载于国史家牒。余先自燕亡归晋，事庄宗、明宗、闵帝、清泰帝，又事晋高祖皇帝、石重贵。辽据汴京，为北主所制，自镇州与文武臣僚、马步将士归汉朝，事高祖皇帝、今上。顾以久叨禄位，备历艰危，上显祖宗，下光亲戚……静思本末，庆及存亡，盖自国恩，尽从家法，承训诲之旨，关教化之源，在孝于家，在忠于国，口无不道之言，门无不义之货。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素。贱如是，贵如是，长如是，老如是，事亲、事君、事长、临人之道，旷蒙天恕，累经难而获多福，曾陷蕃而归中华，非人之谋，是天之祐。**之内有幸者，百岁之后有归所。无以珠玉含，当以时服敛，以籧篨葬，及择不食之地而葬焉，以不及于古人故。祭以特羊，戒杀生也，当以不害命之物祭。无立神道碑，以三代坟前不获立碑故。无请谥号，以无德故。又念自宾佐至王佐及领藩镇时，或有微益于国之事节，皆形于公籍。所著文章篇咏，

因多事散失外，收拾得者，编于家集，其间见其志，知之者，罪之者，未知众寡矣。有庄、有宅、有群书，有三子可以袭其业。于此日五盥，日三省，尚犹日知其所亡，月无忘其所能。为子、为弟、为人臣、为师长、为夫、为父，有子、有犹子、有孙，奉身即有余矣。为时乃不足，不足者何？不能为大君致一统、定八方，诚有愧于历职历官，何以答乾坤之施。时开一卷，时饮一杯，食味别声、被色，老安于当代耶！老而自乐，何乐如之！时乾祐三年朱明月长乐老叙云。

冯道在家自乐，朝廷权臣之间的争斗却愈演愈烈，几乎到了水火不容的地步。三司使王章看在眼里，急在心中，认为如此下去，将会动摇朝廷根本，故而，郭威走后，他又在自己府中置办了一场酒宴，邀集在朝重臣，希望能借此缓解一下。宴会初始，气氛还算融洽。杨邠兴致越来越高，竟提议行酒令饮酒，众臣皆表示赞同。

事情就出在行酒令上：史弘肇不太熟悉酒令，客省使阎晋卿坐在他跟前，见他罚酒太多，便屡屡给他出招。苏逢吉看到了，一脸怪笑地说道：“中书令身边有姓阎的，还怕罚酒吗？”

一句话惹恼了史弘肇！原来，史弘肇之妻正好姓阎，而且出身于酒家歌伎，苏逢吉此言显然是在讥讽他夫人的出身！他不禁勃然大怒，当时就破口骂道：“兔崽子，你找死啊！”

苏逢吉话一出口就后悔了，自觉理亏，就没敢吭声。

史弘肇却越想越气，起身竟要殴打苏逢吉，苏逢吉见状，只好狼狈地起身躲避。史弘肇拔出佩剑自后追赶，恶狠狠地说道：“兔崽子，我今天非宰了你不可！”杨邠连忙上前抱住他，急得眼泪都出来了，带着哭腔地说道：“史公千万不可，苏公乃朝廷宰相，史公若杀了他，将置圣上于何地啊？你可要三思啊！”史弘肇闻言，这才恨恨地驰马而去。杨邠也跨马随行，一直送到史弘肇家门，才惴惴不安地回到了家中。

刘承佑听说此事后，忙命宣徽使王峻设宴，为二人调解，但却没有一个人前往参加。事后，苏逢吉越想越后悔，想要外放出京，避开史弘肇，但转念又想道：“我若是离开了朝廷，还不更由着史弘肇了，那我还能有活路吗！”于是，又打消了出京的念头。

王章忧心忡忡，也想请求外放出京，杨邠、史弘肇知道后，却拼命劝阻，王章这才留了下来。

朝中大臣纷争，宫内也不安宁，经常有怪事发生：宫女们白日里见鬼，太监们说晚上有怪物乱扔东西，夜半三更之时，还有一些不明来由的男男女女在紧闭深锁的宫殿里欢宴歌舞。十月上旬，大梁城内一片响晴，唯有宫城内，却是狂风暴雨，许多殿阁被揭走了屋顶，不少树木被连根拔出，就连郑门的门楼都刮了起来，一直落到十几步开外，当场砸死了七个人。

刘承佑大为不安，咨问司天监赵延乂有没有禳祈之术，赵延乂道：“臣学的是天文、时日，不懂得禳祈。不过，王者欲消弭灾异，最好的办法还是修德。”

刘承佑问道：“如何做才算修德？”

赵延乂趁机答道：“请陛下多读《贞观政要》，并照其所做，灾异定会消除的。”刘承佑知其敷衍自己，再没有多问。