道林和尚一路都在沉思。思利思弊，思天下大事，思李二蛋投书所言：“小子自北来，悉陈州战事之将起，为吾君试问之，倘与佛共谋苍生事，可否？有闻仁者所为，大上止息兵戈，其次救治哀民。若战事已无可免，和尚何不倡言共救助，活百千无辜之生。若夫佛之曰慈曰悲，独存避事之心，不能解世间苦痛伤厄，援手众生，是为徒其表，妄口舌，何慈悲哉？士大夫自有知之，传臭于乡间庙堂，不利于佛家大事……小子尝闻古之先贤，欲天下行其道，披荆斩棘，流血奋发，虽千万人而敢往矣，试问大和尚，尔贤者尔伪之者？”

此投书写给达摩的。

但不知怎么回事，道林有一种难言的羞辱感，更有一种激辩之雄心。

他记得自己领了僧众从李虎抗贼时，李虎与人笑着说：“没想到和尚也来了。”此言怎么都听着不入耳。难道和尚就不能去吗？眼看贼兵事大，百姓相抗，和尚就该不管不问？自是不该……

今天他李虎又说，佛曰慈曰悲，都光是嘴上功夫，不敢践行，不敢流血奋发？

李虎？

人家都说百无一用是书生，到你嘴里，你能说百无一用是和尚？

你视我和尚为何物？

怪不得我的话你半点听不进去，无非是觉得和尚是个耍嘴皮子的？

李虎，你是少年人，你怎么能这么看不起我这样年龄能当得起你父辈的和尚？我道林若是庸人，何敢把佛教兴盛之事一肩担上？

心思想着怒着，努着也想着……这李虎，倒也没有说错。

自佛教传入中土，确实没干过什么像样的大事，还曾因为欢喜禅被泼过脏水，眼下看起来虽然兴盛，多半是建立在施粥救病得来的善名，而有了这样的善名，信徒才信你不会害他……而今陈州战事将起，李虎所说的倡议，未必不是佛教一个天大的机会。你们打你们的，和尚管的是救人呀。

如是则不管城头如何变化大王旗，佛家慈悲之名必千百年不被更易。

这李虎，怎么就能想得到呢？

这是在教我千秋万代的大事情呀。

他说他与我佛无缘，这种好事怎么就找到了我佛的头上？

他是心里有着大慈悲的人，自然鄙夷我在备州撒钱吸引信徒的虚伪，故而不待见我，我那时以术度他，那是小看他。

只是？

我该怎么说与师傅呢？

不知为何，他内心忐忑，觉得自己被说服了，但师傅达摩却未必能被说服。

到了东北的深山老寺，却是有几分笙歌的模样，达摩在，故而佛教的核心人物或多或少跟随左右，在往日年月不见人迹的古寺里，自然多了很多的热闹。道林跨进寺庙，便有不知何时投靠来的接引上前施礼，恭恭敬敬，却又一身原则地叮嘱：“方丈今日是为佛门正宗，师兄虽是方丈看重之人，亦不可不讲规矩，先前几个师兄议论了，从今之后，无论何人，都不能随意出入方丈的禅房，必须在外候见，方丈见了，再小心翼翼进去，跪拜施礼。”

道林强调说：“跪拜施礼？！”

接引僧严肃道：“自当跪拜。佛宗面前怎可随便？”

道林连忙说：“前日回来见师傅，师傅还不曾说……”

接引僧道：“自无需方丈说起。你得方丈器重，又是他的弟子，从备州远道而来，想必众师兄无人忍心告之。然方丈爱你，你更不能坏了规矩，轻了佛宗上人。”