对于统治者来说，除开自己的称帝仪式，任何仪式都不是那么绝对的重要，很多时候甚至会没事找事让诸多臣子互掐，反正重臣斗得越是厉害，统治者就越是感到自己的统治稳固，毕竟众臣若都和睦如亲，团结一致的文武众臣对统治者来说并不是好事，该觉得地位不稳的就是统治者了。

可是什么？现在的统治者是吕哲，他的想法从来都与传统的独裁统治者不是那么一样。

不是说吕哲没有行使独裁或是不喜欢事实掌权，是他很清楚自己的能力不足，国家也不是依靠一名统治者就能治理得好。事实上哪怕是统治者有足够的实力能够事事亲躬，对大小事情做出判断拿主意，那也只不过是让自己更为操劳，想要死得更早罢了。

什么事都要自己干，那老板请员工干什么，道理不是一样的嘛。

“执政，”吕哲低声呼唤了一声，将萧何唤得近了一些：“你觉得儒学怎么样？”

萧何还以为吕哲是要吩咐什么，没想是问对儒学的看法，心里一怔，脸上总算是克制着没有露出异样表情，略略迟疑了一下，说道：“任何一个学说总有好的和坏的一面，陛下重视百家的任何一派，总是能够看到百家好的一面，然后重用好的那一面。”

说了等于没说，可是在这个场合，气氛又是那个样子，萧何哪敢去出口独断一个学派啊？

每一个时代都有属于该该时代的社会价值观和道德，恰恰目前这个时代的价值观正在受到新旧理论的冲击。所谓新理论是吕哲传播出去的一些思想，旧理论自然就是有史以来的一些思想。

道德却是人类自由灵智以来就有，用来区分善恶，但并不是人人都有道德，也不是每个人时时刻刻保持着善或是恶。人的思想飘忽不定，任何事情任何场合都会影响一个人当时的思想，好人有作恶的时候。恶人也有做好事的时候，这便是人性的复杂。

一个人的认知有限，道德也不是一层不变，萧何不是一个自视甚高的人，哪怕他是帝国执政官，也不敢去以个人的看法和认知来断定一个学派到底怎么样，想要断定一个学派需要了解该学派的所有知识，不是依靠官职大小来论断一个学派。

“是啊，人有分好坏，一个学派之中又怎么可能没有好的学问和坏的学问呢。”吕哲说的话。让人无法判断在现在生的这么一件事情里，他到底是个什么样的态度。

“陛下！”司马欣身上穿着甲胄，或许是因为甲胄的重量还是因为心情，脚下踩着的步伐看去有些沉重。他走到吕哲前方，举起右手在甲胄前胸“砰”的一声碰了下：“陛下，请让执勤甲士执行法度，将此些人等拿下？”

跪在地上的庄青等人猛地将头抬起，人人注视司马欣。

“圣天子，武将跋扈如实。帝国并未禁止人臣、庶民向天子呈请，亦是没有堵塞向天子谏议的路子，”庄青缓缓地直立起腰杆：“我等得到圣天子允许来到这里，并没有触犯任何律法。骠骑将军以人臣身份。不顾文武炯炯目光，不顾现场百万黎民，竟是如此作为，您可是亲眼所见！可见武官因为军功卓越。已经展现出峥嵘的一面！”

天地良心，司马欣刚才用的是询问句，对君王的态度也是很恭敬。

“你等众人。可知道今天是什么样的日子？”司马欣看上去态度还算平和，并没有因为庄青那些的话就显得怒气蓬勃。

还是跪在地上的庄青先是对司马欣行了一礼，这一礼让司马欣闪身避开。

“那儒生跪姿向骠骑将军行礼，真的是太他妈阴险了啊！”季布咬牙切齿：“幸好骠骑将军理智避开了。”

季布身边的一众武官有人点头表示明白，可也不是没人一脸茫然。

司马欣的闪身避让不接受致礼让庄青心里非常遗憾和失望，庄青怎么都是身穿帝国的官袍，做跪姿行礼除开是身份为罪臣，不然不是人人能受的下来。

看到这一幕的吕哲眼睛令人不可察觉地眯了眯，眉头也是皱了皱，不过很快就又恢复正常。

说起来真的是无比的搞笑，之前不是生过始皇帝中央集权的事情吗？当时在秦国为官的儒家士子，他们可是用无数的理由的来阻止始皇帝行使中央集权制，推崇的是分封制。

近期……或者说吕哲创建帝国之后的几年，儒家却似乎是“开窍”了，先是有些儒生提出自己的主张，然后有儒生跟上，他们转为认为中央集权制很不错，变成了分封制会成为祸害，态度和言论转变之快也不过是距离儒生强烈反对始皇帝执行中央集权制三五个年头。

前面儒家的一些人认为中央集权是在破坏古法，也是为秦帝国埋下亡国的祸害。后面儒家的另一些人认为帝国的统治者应该实行中央集权制有利，所谓有利是借鉴周王室分封的例子。

周王室分封的早期时期三千多诸侯还是听从周天子的号令，中期却是陷入各诸侯国摩擦不断和战乱不绝，后期更是各诸侯国频繁动兼并灭国战争导致民不聊生。一部分的儒生认为，帝国中央应该有绝对的权力，不再走周王室曾经走过的“错路”，不进行分封使人臣有封地自治权，会避免封臣领主壮大，直至强大到将天子一脉撇到一边，乃至于是最后强大到取代天子一脉。

其实还不是那么一回事，同一句话在不同的人讲来……哪怕是出自同一人的口，因为时间的不同也会有不同的论调。

认真地分辨，哪有什么样的制度有绝对的好，或者是绝对的坏？其实还不是因为时代的需要，也是社会变革的诉求。