第107章:言尽于此,你好自为之吧!(1 / 2)

赵祯心里一咯噔。

你都这样说了,那我还能好吗?

尽管做足了心理准备,可是当赵祯听到李奥口中说出‘四年病榻,神智昏痴,养子冷落,晚景凄凉’这些评语后,仍然忍不住吓得一下跌倒在上。

“如观未来,你的养子表面孝顺恭敬,其实对你并无感恩之心,反倒暗生怨恨。你退位后,颇受冷落,晚景凄凉的你常在深宫里痛哭。你求助于你所信赖的大臣,希望他们能劝你的养子回心转意,你猜猜他们是怎么回复你的?此乃天子家事!”

“当你终于熬不过死了,你的养子甚至不愿意承认你是父亲,而要追封其生父为皇考。”

“赵受益,你现在应该明白我为什么要说刘娥了吧?”

“你的心是怎么怨恨刘娥的。”

“那么你的养子,也是怎么怨恨你的。”

“即使你将皇位传给他了,他的内心也不会因此感动,反而觉得那些全是自己应得的东西,甚至觉得一切来得太迟了。”

“刘娥生前功过,自有历史评说,那不是你身为一个儿子应该心怀怨恨的。”

“站在朝堂理政的角度来看,你执政也没有刘娥之才。”

“本朝人杰地灵英才无数。”

“你不能知人善用。”

“范希文,你知道历史怎么评价他吗?人们称他为‘大宋的良心’,宁鸣而死,不默而生的他有着为民请命的凛然大节,有着先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的思想,其德行可感天地,青史千古留名。你知道他是怎么死的吗?身为皇帝,你坐视其被政敌攻击,连迁各州上任,几年时间历颁州、邓州、杭州、青州、颖州,扶疾上任,最终病死在上任途中……”

“这个人等于是你活生生给跑杀的。”

“他如果死了。”

“你们大宋的良心也没了。”

“狄青狄汉臣,他是上天赐予你们宋朝的武灵,后人称其为面涅将军,武曲星。”

“你知道他最后是怎么死的吗?”

“大宋的一条臂膀,在被文臣以家狗生角、避洪寺院、身穿僧袍等等借口引以黄袍加身之名构陷,你非但没有加以维护,反倒常派使者前去看望,多达一月两次,至其整日惊吓忧虑,最后不到半年时间,抑郁而终。”

“这个人与其说是文臣用计,谋算而死,不如说是你派人给看杀的。”

“你此举,与东吴孙权每日派人监视吕蒙如出一辙。”

“他如果死了。”

“你们大宋的一条臂膀可没有了。”

“王安石王介甫,上天给你们大宋的另一条臂膀。”

“其人清廉朴素不迩声色,你嫌他仪表不整,以貌取人。你嫌其钓鱼时思考,随手吃饵,认为世间并无此等纯粹之人,只是故作姿态,真是以狭窄之心度他人之腹。”

“你大宋明明偏安一隅,却不思进取,重文抑武,玩弄帝王心术,致国有如瘸子夜行。”

“活字印刷术、火药、指南针……”

“诸多明可谓层出不穷。”

“任意其一,皆是促进人文昌盛万象更新之举,你丝毫不知道化为己用。”

“你自称仁政爱民,对臣子下属极其宽容,你可知道百姓过的是什么样的生活?汴京富裕繁荣,那是吸收天下供养所致,除汴京一城,你能说出第二个富裕繁荣的地方?百花齐放才是春,难道其它地区的百姓就不是大宋子民不成?而且,你真觉得汴京的富裕跟普通老百姓有关系?”

“在这个城市,百姓奔波劳碌,富户穷奢极欲。”

“看上去繁荣一片,其实背里罪恶横生。”

“别的不说。”

“这个城市人贩子猖獗之极,多少家儿女沦入贼手为奴,求生不得求死不能,你可有听见她们的悲鸣?”

“你身为帝王,应以天子之职代天育民,教化天下。文能使万民启蒙,明理识事;武能立精神气骨,强蛮体魄。让你赵氏当皇帝,不是让你们玩重文抑武维护一家利益的,赵氏若无德无道,你再玩帝王心术也没用,终会被亿万民众抛弃,天地改换新颜。”

“如赵氏人文鼎沸,功盖汉唐,民众自然是满心欢喜,天地亦为之助力。”

“相反。”

“假如从此不作任何改变。”

“此后81年,你们赵氏皇帝、皇后、亲王、皇孙、公主、驸马、妃嫔将统统化为蛮族之奴,到时候赵氏后人无分男女老少,裸身牵羊,成为蛮族在祖庙向祖宗献俘行‘牵羊礼’的千古笑柄。”

“国家倾覆,你们大宋将诞生一位最后的脊梁,他力挽狂澜,精忠报国,勉强护起一个南宋苟延残喘。”

“然后你们赵氏的新皇却以‘莫须有’之名杀了他。”

“让他悲愤交加喊出‘天日昭昭’之言。”

“天日昭昭!”

“所以又107年,你们赵光义一脉非但绝后,重归赵匡胤子孙一系,更沦落到自大地无立锥之地,漂泊于大海之上,最后的赵皇幼童哭号无助,由大臣背着投海而亡,彻底灭国……”

“重文抑武,帝王心术,能让你们赵氏万世相传?”

“赵受益,你连个儿子也生不出来。”

“还不反思自身?”

“我告诉你,自今日开始,十年之内,宋收不回燕云之地,你注定后继无人。”

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