那么为什么刘行会因胡安国的计策联想到搞新学呢？主要还是因为无论是宗泽、张所、马扩，还是胡安国等六部尚书的脑袋里，如今是之乎者也、孔孟之道已经毒害至深。

不是孔孟之道不好，而是刘行时分清楚。这些人之所以有精干的一面、同时也有愚蠢的一面，最大的原因就是孔孟之道中那些绑缚人类思想的东西导致的。

任何一种事物，有好的一面就必然会有不好的一面。去其糟粕、取其精华，这便是刘行想要革新学政、要办新式学堂的主要原因。

既然是新，必然就要有别于从前的教育体系与教育模式。在这一点上。以胡安国为首的一众老夫子出身的阁僚们提出了疑问：到底该怎样定学制，该如何进行全盘革新。

见到一众老夫子们提出了疑问，刘行马上从容地说出了自己心中的初步想法。

第一步，刘行要将嵩山书院、刚刚从岳麓山北迁的岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院。山东的徂徕书院、茅山书院与汴京城中的应天书院一起全部改为大学堂。

新的嵩山、岳麓、石鼓、白鹿洞、徂徕、茅山六个大学堂采取官督商办模式，既官方出资六成作为主导学务的基础，拥有设定基础学科、人员调配等多项全力。商家出资和民间融资占四成股份，拥有委托培养、保举推荐等诸项全力。

这六个大学堂开设的科目，将彻底打破以科举作为读书唯一目的那些限制。四书五经为主的经学等学科。将作为基本学科保留，但不在作为唯一考量学生成绩的考评学科。

在固有经学之外，刘行首批提出了设立生物学、数学、物理学、建筑学、文学、音乐学、化学、商业管理、转运管理、土木工程和冶金矿产学、机械学共计十二个新学科。

这些学科的名称。马上便能让人知道其所教授的是什么。在确定学科的时候，刘行还额外特意表明了一种态度：不要让我们的学子再只是为了走入官场而去埋头苦学，这世间不只需要当官的，更需要各行各业具有专业知识的人才。

刘行的想法很明确、也很美好，可是刘行才说完十三个基础学科的设定，立即便被儒学上自己承认的恩师胡安国当头敲了一闷棍。

胡安国是怎样打得这一棍子的呢？他是这样说的：这十三个学科的设定看上去却是是让术有所钻的人、各行各业的人都可以分类入学了。

可是诸如你说的生物学、物理学、商业管理学、土木工程学、冶金矿产学和机械学。这些从前都是下九流的行当，会有人愿意去学吗？

更为重要的是。这些下九流勾当即便有人愿意去学，那谁来教他们呢？要知道。我们这些读书人读得可都是圣贤书，于这些勾当上了解都是皮毛、当不了老师，也不能去误人子弟呀！

要办学，首重师资。师资力量强，人才自然就会批量化、源源不断地通过学堂培养出来，输送到社会上去推进这社会的发展。

在这一点上刘行是清楚的，所以在恩师提出疑问后，刘行不由得也是愕然愣了一愣，心中暗道：是呀！没有好的老师，怎能教出好的学生来？那些学科都是专业性极强的学科，不是内行人是只能教出一群外行人的。(未完待续)