唐云扬坐在卡瑟.梅林面前低着头,再没有那种撒旦之鹰的气势。这大约也就是一种证明,证明人,无论再强大的人,他才有软弱的时候。
“你知道?”
面对唐云扬没头没脑的问句,卡瑟.梅林只眨了一下眼睛。
“我猜的,以中国人对于日本人的那种观念,如果说把中国人所有的仇恨收集起来,我想换算成核武器的话,恐怕会把整个日本列岛炸到太平洋底下去。而且中华联邦政府是一个**而又顺从民间的政府,我恐怕……好在……”
唐云扬敏锐的注意到,卡瑟.梅林说到的是“中国人”而不是“联邦公民”。这一点倒不假,尤其当时青岛城以及其他地方的,当时的禽兽军队进行的屠杀被通过媒体曝光之后,对于唐云扬当时对日本人的报复,没有人出来说三道四,多数的中国人只嫌不够解恨。
至于中华联邦的公民中的移民们,这倒没有更多的感觉,但对于日本人他们同样没有好感。准确的形容他们的感觉,就是讨厌。这使许多进行知识移民的日裔,在中华联邦受到了某些潜在的歧视。
比方说,效能警对他按照程序规定笑的时候,只能形容成皮笑肉不笑的,法律调节范围之外的问题。
至于在中华联邦顺应**,这一点卡瑟.梅林倒没有说错。恐怕在包括所有议员在内的政治家们都认为,民众是愚蠢的,而且民众容易受到媒体的蛊惑。也许他们的论断有道理,然而在中华联邦**就是天,就是上帝、就是真主、就是玉皇大帝,是所有人必须认真对待的东西!
议员违反**那叫渎职——绞刑,官员违反**,那叫叛国——绞刑。至于因为**,外国死多少人,那与中华联邦的议员、官员们没关系。但倘若中华联邦的公民利益受损,那关系就很大,就必须是极力关注并寻找解决办法的事情,不然就是违宪——绞刑。
所有人都明白《中华法典》那是以杀为主的法典,固然许多情况下,这些公民不过是出口到外国,成为“中华会馆”的人,但在中华联邦国内,与死去无异。毕竟,现代社会“活着”的定义,不仅仅是存在,事实上权利的行使以及因此而形成的利益联系与交换。不然的话,在现代社会里与死人何异。
在这件事上,中华联邦的公民似乎不和政府较真。就算有人知道某些人在国外,成了黑帮的打手,也愿意装做不知。毕竟中国人本性是善良的,欧洲的移民原本因为《中华法典》的嗜杀,就有些不大适应。当他们知道了事实之后,也愿意装做不知道。
在人们心中,最重要的一点就是,现在的中华联邦不错,尤其是全世界最高福利这件事做得非常好。在他们的心中,只求永远别在变了才好。
也许高福利以及高级的权利保护,使得中华联邦的公民们认为——一白可以遮百丑。所以他们不大关心中华联邦政府对外国人做了什么,又或者他们支持雷霆国际在哪里发动了战争。
人是自私的,这就是真理!
卡瑟.梅林话里的“我恐怕”,就是在担心瓜达卡纳尔岛上的事情,会激起中华联邦里的,传统中国人的愤怒。那么倘若全民投票过2/3多数,要求彻底毁灭日本,那么日本就必须被毁灭。
很显然,那就是核打击!
与多数学者一样,这才是卡瑟.梅林真正担心的事情。至于说到“好在”,大概是在说唐云扬以及简.梅林或者说整个中华联邦的政府、议会对于中华联邦公民的影响能力是巨大的。
毕竟,正是这一群人,为中华联邦的公民们,提供了全世界范围里最高福利生活以及最安全生活状态。而这些恰是中华联邦政府,以及议会对中华联邦公民影响巨大的原因。
但更加显然的事情是,如果日本的背叛是实,也许经过适当的引导,没有达成消灭日本人的公投。最少,因为中华联邦公民对日本人的厌恶,那么打败日本帝国,那是必然的结果。
很显然,这一次恐怕不单纯是100倍赔款那么简单。天皇家族如果支持,那是必然的毁灭,并用及于家族里的每一个人。而且整个日本残留很有可能被肢解成多个小地区,然后变成彻底的农业国,永远不存在发展科技、工业的地区。
这是日本背叛被击败之后,必然产生的结果。或者说是卡瑟.梅林根据自己丰富的政治经验预测的最好结果。因为没有一个中华联邦的公民,愿意自己身边出现一个政治上反复无常的国家。