骆天继续说道：“失去了刘去的保护，王后昭信开始变本加厉，有恃无恐地对陶望卿展开了残忍的折磨。她带领众妃嫔，当众脱了陶望卿的衣服，用最恶毒的言语对陶望卿进行侮辱，用皮鞭抽打，用烧红的铁条灼烧陶望卿的玉体。陶望卿实在无法忍受折磨，投井寻死。被人发现后，报告了王后昭信，王后昭信急忙命下人将陶望卿从井中救了上来。然而，这并不是王后昭信有了怜悯之心，她要让陶望卿欲死不成，欲活不能！”

“俗话说：蜜蜂尾上针，最毒妇人心。一个女人要是疯狂了，后果不堪设想。王后昭信要让陶望卿生不如死。从井里救上陶望卿后，王后昭信命人绑住陶望卿的手脚，用木橛塞入她的下部，割下她的鼻子、嘴唇和舌头。最后，居然命下人把陶望卿的尸体剁成肉块，放进一口大锅里，撒上桃木灰毒药，用温火进行烹煮，也许是为了杀鸡给猴看，王后昭信还逼着其她美女围着观看。就这样，烹煮了一天一夜，陶望卿这位千娇百媚的美女，被煮成了一锅肉酱。”

工作间里突然安静了，没有一个人说话，最后的描述让大家感觉到了一股寒意，良久，还是小陈打破了沉静：“女人发起毛来，比老虎还可怕，一样可以吃人。”

“说什么呢！”那个年轻的女孩子突然瞪了小陈一眼，波光流转，小陈对上她的眼神，立刻笑着低头下去，骆天觉得这两个人肯定不一般，他咳了一声：“都怪我，说得太多了。”

“让他们长长见识也好，平时也不多用用功。”付馆长笑道：“这个男人和女人的问题比哲学还抽象复杂，你们以后有的是时间和机会去研究，现在先着眼于眼前吧。”

骆天点头：“继续工作吧，现在是玉带钩。”

带钩就是是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”。多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行。带钩是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。

在新石器时期的良渚文化遗址中，发现一种长方体玉出现于墓葬尸骨的下半部，属于腰带的一部分。器型多呈长方体形或扁长方体形，有长型和短型之分。长度在3-8厘米之间，通体光素无纹。一端有孔，为两面对钻而成，可穿绳结系，其作用相当于带钩的钩钮。另一端琢磨成弯钩状，钩头向内弯曲，末端稍尖圆，可钩系腰带。虽与常见形制不同，但作用应该是钩挂，相当于春秋战国以后的带钩，这是我国目前发现最早的玉带钩，是古玉带钩制作的初始状态。

西汉时期是古玉带钩发展的鼎盛期，玉带钩的制作在继承战国时期器型和技法的基础上又得到了进一步的发展和创新。一般来说，西汉时期的玉带钩选料讲究、琢磨细致、刀法简练、质量上乘。同时数量也比较多。这一时期，玉带钩大多通体光素无纹。钩首头形也雕琢得非常简洁，有的仅存轮廓，有的只是刻划几刀而已，但都粗犷有力，规整洁净。即使有的钩身有阴刻纹饰，也是非常简单、挺拔、有力。有的仅在钩面琢磨几道弦纹，或在两道弦纹中间压铊斜磨，形成纵向凹槽，看似凸脊一般。值得一提的是，西汉时期玉带钩的钩面开始出现了浅浮雕蟠螭、凤鸟等纹饰。

“玉龙附金带钩，玉龙作∽∽形变体，龙尾嵌套金质带钩，通长14。4厘米。”骆天又拿起另外一件带钩，这一件不是玉制的：“琉璃制带钩，长7。8厘米，螳螂型，晶莹透明。”