第五章 渐近线 (上)(2 / 2)

男儿行 酒徒 2009 字 2022-10-14

只是作为进谏的当事人,刘伯温却不可能再主动后退。因为他深深的知道,此乃自己这辈子最后一次,能把主公,把淮扬大总管府拉回正途的机会。万一就此认输,恐怕今后便鼓不起第二次勇气,也不可能再得到任何同僚的响应和支持。

因此,他又深深吸了几口气。先在脑子里斟酌了一下措辞,然后冷笑着说道:“主公舌辩之术,刘某望尘莫及…然私财之事易定,公事和国事却未必那么轻松。如果全天下人人平等,那谁來为官?谁來执政?谁來教化万民?总不能大伙个人管个人的事情,关起家门,老死不相往來…”

这话问得,也算切中要害。自古以來,任何朝代都得有官,有吏,有君,有臣。否则修路治水之事,就沒人带头去干。乡间出了盗匪,也沒人组织青壮去抓。邻里间起了纠纷,更沒有乡老和官府來裁断。

只可惜对于融合过两世记忆的朱重九來说,这个问題根本就不是问題。先友善地冲着刘伯温点点头,然后他给出了一个出人意料的答案,“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养…男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同…”

“啊…呀…”屋子里头,响起了一阵惊叹之声。不光是为了朱重九居然能一字不错地背诵《礼记》中的名篇,而是因为这段文字中所给出的,关于三代之治的描述。

选贤与能,当官是参照起品行与能力选拔出來的。而不是因为他是谁的儿子,谁的干孙…更不在乎他姓什么,出身于何族…传说中的三代之治就是如此,与朱重九所坚信的“人人平等”,沒有任何相悖之处。

再看刘基,现朱重九又在故意曲解先贤之言,以儒家之矛攻儒家之盾,立刻毫不犹豫地放弃跟后者在经义方面的纠缠,避实就虚。“主公所言,令在下茅塞顿开。选贤与能,人跟人都毫无差别了,如何还能区分贤愚不肖?…”

“伯温此言差矣…”朱重九再度笑着摇头,“是人人生而平等,而不是人和人毫无差别。人之初,皆如一张白纸。然而有人好学,有人懒惰。有人急公好义,有人卑鄙自私。及其长,便选出学问好,智慧深,能力强,有公心者,为官,为吏,才是对每个人最大的平等…而不是努力不努力,好学不好学,最终结果却是一样…”

他现在一点儿也不生气刘基逼着自己当众明确目标。相反,他甚至有些感激刘基给了自己一个绝好的机会,把自己心中所想仔细跟大伙分说清楚。所以快速将目光转向众人,朱重九又笑着补充道:“就比如现在,朱某和诸君舍命驱逐鞑虏,那些坐享其成者,自然要受我等管辖。因为我等付出了热血,乃至性命为代价。既然人人生而平等,那些曾经甘心为奴的,凭什么白白享受我等用性命换回來的东西?”

“大总管所言,令我等茅塞顿开…”

“大总管威武…”

“大总管远见卓识,我等望尘莫及…”

.....

话音落下,四周围,立刻欢声如雷。不是所有人都像刘基那样,把儒家的治国理念视为最高信条。也不是所有人愿意和刘基那样,做一个千古诤臣。今天座中大多数人,其实心里头最看中的,无非是以下两样。第一,自己的家产会不会被别人拿走。第二,自己好不容易获得的权利,会不会被他人瓜分。

而按照朱重九的解释,正因为人人生而平等,他们的钱财别人才无权侵犯。正因为人人生而平等,他们经过努力才获得的权利,别人才无权轻易剥夺。这让他们如何不觉得欢欣鼓舞?至于“人人生而平等”是不是该如此解释,谁在乎啊?…大总管说是就是了,反正它对大伙只有好处沒任何坏处。

目光环顾四周,朱重九继续慷慨陈词,沒有任何掩饰,因为这就是他心中所想,“当然,朱某说,尔等皆因付出巨大,所以有资格为官,有资格走百姓的带头人。并不是说尔等就有资格,去巧取豪夺,去抢男霸女。那你等就违反了朱某的平等之道,尔等就跟蒙元鞑子沒任何分别。早晚有一天,这世上会出现另外一个朱某,拔出刀來,将尔等挨个捅翻于地……”

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