苏颋有文集三十卷传世，还曾参与修定《开元后格》、《开元后令》、《开元后式》，在文坛地位较之张说由要高上一筹，比之裴旻也未有不如。他胜在量，而裴旻胜在质上。此刻听裴旻将数百年前的白马寺说的头头是道，好似亲眼所见，忍不住叹服道：“裴公为何说的如亲眼所见一般？”

裴旻道：“是从一本《洛阳伽蓝记》的书中看来的，是元魏朝抚军司马杨炫之重游洛阳时，追记昔年劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类书札。行文简洁清秀，叙事繁而不乱，骈中有散，颇具特色。书中不但详细记载了白马寺的原始模样，还详细记述北魏京城的建筑……”

“竟然有此奇书？”张说也一脸讶异，“枉我读书万卷，却从未听过此书。”

裴旻也不意外，来到这个时代多年，研读过不少经典古籍，也现了一点。

对于百年前南北朝的记载，世人皆重南轻北，以南朝为正朔，北朝则选择性忽视。

《洛阳伽蓝记》这本奇书就成了蒙尘的明珠，不为世人所知。

裴旻在淘书的时候，偶然购得，颇为中意，看了两遍，对书中的大致内容，有着较深的印象，笑道：“旻也是偶然购得，奇文妙不可言。诸位若有兴趣，可以一读。”

身为文宗，除了做文章，将经典好书推荐世人，也是任务之一。

《洛阳伽蓝记》这书还是裴旻第一次履行文宗的荐书责任。

不论是张说、苏颋这样的文宗，还是周边的文豪，乃至附近的士林人士都打定主意。

今日之后，定要认真拜读《洛阳伽蓝记》。

一本原来要在二十世纪才会为世人了解的奇术，便因裴旻的一句话，风靡整个士林。

这也是文宗的影响力所在。

在士林心中，文宗的地位是极其崇高的。

裴旻看着豪华的白马寺，脸上带着几分莫名的笑意。

相比天竺和尚的四大皆空思想，他觉得还是他们儒皮法骨的文化，更加值得一学。

裴旻虔诚的说着：“所以说，现在的白马寺金玉其外，败絮其中。过于豪华，反而失去了出家人应有的四大皆空……释道法师，你说我此言有无道理？”

释道法师体会到了学霸的可怕，支支吾吾的，说不上话来，过了片刻，作揖道：“阿弥陀佛！世间之事，如过眼云烟，金玉亦好，败絮亦好，与我眼中一般无二。”

裴旻道：“即是一般无二，又何必修缮的如此富丽堂皇？以香火钱接济百姓，修缮道路，岂不更好，更加附和佛家普度众生的理念。”

“阿弥陀佛！”

释道法师无言以对。

张说、苏颋相识一笑，他们也隐隐感受到了释道法师的用心，只是不想扫了游玩的兴致，没有理会。

却不想裴旻三言两语就将释道法师逼得无话可说，对于那本《洛阳伽蓝记》更是好奇了，皆有一种预感，《洛阳伽蓝记》没有字面商的那么简单。

他们想的不错。

伽蓝来自于梵语，也音译作“僧伽蓝摩”泛指寺院护法神。也是因此《洛阳伽蓝记》一直给认为是古代佛教史籍，其实个中内容却是揭示统治者沉迷于佛教迷信的祸害，以追记洛阳昔日景象，保存史实的手法，抒国家破亡、京都倾毁的悲伤之情。

是一本挂着佛教史籍的皮，内容却是反佛的书。

裴旻本就风采斐然，这自信十足的一番演讲洗脑，也感染了周边一群人，对之都抛以崇拜的目光，尤其是那美艳妇人，好似要将裴旻一口吃了。

游玩了白马寺，张说、苏颋、裴旻一行人又去了金谷园游玩。

直至日落方归，并且还约定了下个休沐日，再次出行。

回到了李隆基为他准备的别院。

封禅的行程，他已经安排妥当了。

只等着封禅之日的到来。

裴旻一时间也陷入了无所事事的局面，在长安还能去青羽楼看看戏，跟公孙幽说说话，或者去梨园找谢阿蛮聊聊天什么的。

洛阳却是举目无亲，只能老老实实的带着，看书或者想想如何处理公孙曦的问题。

自那日起，公孙曦明显在躲着他。

即便是公孙幽也察觉到了公孙曦的不正常，裴旻也不好明说，实在蛋疼，心不在焉的翻着一本杂文。

突然听到有人来报，说他的远房族亲求见。

裴旻怔了怔，他真不记得自己在洛阳有什么远房族亲。

“难道是裴家的什么人？还是裴家出什么事了？”

裴旻自语说道，反正无聊反正无聊，去渐渐也好：“将他们请到会客厅！”

稍微整理了衣着，裴旻走向了会客厅。

客厅里拘谨的坐着两人，一男一女，他们见裴旻到来，忙迎了上来。

“里正南来吴裴，裴冠见过国公……”裴冠很是拘束，一举一动时分僵硬。

女的却是大大方方，轻轻的作揖道：“妾身裴杨氏，见过裴家伯哥……”

她叫的极为亲昵，声音娇媚非常。

让裴旻忍不住打了一个激灵。