不知不觉，木莽子回到龙宝坑，已经数月时间。

如果说认识巫城，木莽子认为是一件愤怒的事情的话，那么，认识巫贞，他一定认为是一件惊喜的事情。

巫氏父子有差不多完全对等的感受。

楚国前史官巫贞惊喜地现，在巴国这块中原文字的“不毛之地”上，居然有人读过一点书；更令他诧异的是，居然是在落后的巴国的一个最封闭的，也许最落后的区域。

巫贞不由得感叹文化的传播，无孔不入，是多么了不起的事情！吴国人澹子进入巴国，带进来的书籍，在龙宝坑留下了种子；而虢国人，进入巴国，使种子了芽，虽然仅仅是了一个芽。

巫贞甚至迷信地想过，澹子和虢金被打入天坑，就是来成全木莽子的。

因此，他见到木莽子不久，就喜欢上他了，正如木莽子一见其子巫城，就讨厌上了一样。

看来，第一印象，真的很重要啊。

瞫梦语一直没有提起对木莽子更深入的兴趣，其中一个原因就是因为在她和差不多所有巴国女人的审美观中，最雄壮的男人就是最美男人。木莽子似乎生错了地方和生错了年代。

当瞫梦语知道木莽子居然还读过一点虎安宫前客卿邓路和文官虢昌才会读的书，有些惊讶，但也有不爽，心中暗道：“这人，埋伏得太深了！连虢昌父子也没有现他读过书。”

在她看来，完全颠覆了形象的木莽子，更需要重新认真审视，重新考量。

木莽子正如他的姓——水，有水滴石穿的韧性和耐性，他明白“那美人”心中，还藏着巴国第一剑，因此不急不忙开始自己的“战略决策”。

但过不多久，他现，自己的韧性在面对“那美人”这件事情上迅速消失，越来越控制不住自己的心理和生理的冲动（注：他不知道这两个科学名词，但不影响他有完全科学的感受）。

除了这件重大“私事”，木莽子还有一件重大的事情——龙水峡大洞的宝物——他得想办法再出天坑。

想到再出天坑，自己曾经走过的路，已经不再现实，他不得不考虑到在“干尸”部族里，“女神仙”巴永春的“教导”：学“易”——出天坑的路，就在书中：区分出天坑及其子坑中各处的卦象位置。

本来，木莽子以为，再见巴永春，是可遇而不可求的，很有些郁闷，当回到龙宝寨，现了巫贞这个宝贝，便想到一件决定。

还有几日，就是今年的最后一天，秋收冬藏，人们窝在龙宝寨里，男人们修理猎具、农具，女人们做衣的做衣，洗刷的洗刷，准备食物的准备食物。不消说，巫城天天在做白日梦。

木莽子自小不擅家务活，吃过朝食，无事可做，想去见瞫梦语。

常言说：作贼者心虚。木莽子觉得想见瞫梦语就如作贼一样，感觉最近越来越想见她，又越来越有点怕见她，反复思量，到底忍不住，到了她门前，徘徊一时，思想以何事为借口，酝酿充分去敲门，方知房内并无一人，自觉可笑。

木莽子转身离开，打算出门向山后竹林里去，那里是他最喜欢去的一处地方，正碰见堂妹水萍来取什么东西，一问，才知瞫梦语与水仙一起去向巫夫人学做衣去了。想到：“正好顺便去向巫夫子请教”。

木莽子于是向巫贞住处去，过去一看，外屋内并无一人，便进中间那一间，见有一个小火盆里有火，窗户打开，巫贞正在观书。

原来，寨主水融知巫贞不像寨中人一样最喜欢野外活动，而是常在屋内观书，已于数月前将巫贞夫妇的住处搬到最边上，且中间一间房也可开窗的“套房”来了。

木莽子上前施礼道：“水仙她们来过吗？”