日出前七刻，天地混沌如鸡子一般，西禅寺内，几名官员准备在大钟前，紧张的等待着。

赵昰早早的起来，眼眼圈被侍女用薄粉遮住，若是平日赵昰自然不允，此时却只能无奈的受着——总不能登基当天盯着两个黑眼圈吧。

他穿着王服，腰系玉带，笔直的站在那里静静等待，突然，远方传来钟声，这是祭天开始的号令，必须在日出前七刻敲响。

赵昰起身向南郊祭坛走去，伴随着一声声钟响，赵昰稳步前行，左右宫女太监伺候，更外围有军士守护，街道两旁则涌现无数百姓张望。

自从确定赵昰在福州登基起，整个福州城便热闹起来，家家户户张灯结彩，这几天仿佛过年一般热闹。

即便这个时节，即便蒙元已经攻破了临安，在不曾真正受过蒙元侵扰的福州城，他们依旧不是百姓们恐惧的对象。

车，船，店，脚，伢，不死也该杀。即便是对这几个行当的痛恨，也是强于蒙元的，因为，他们还未曾切身的受到伤害，而大批的难民亦未曾涌入福州。

这个时代，很多人一生都走不出自己出生的一亩三分地，外面的世界，与他们的关联从来不大。

他们只知道，皇帝要在福州扎根了，这是不曾有过的荣耀，等将来宋家打回去，这里就是整个大宋的中心，他们也是皇城根下的百姓了。

百姓跟随赵昰的队伍，一路走出南城门，来到祭坛前停滞，钟声恰好在此时停滞，鼓乐声响起，大典正式开始。

祭坛上，四周悬挂着天灯，左右竖立着旗帜，晨风吹动，给人不出的神秘感。

赵昰走上祭台，祭台正中摆着天神的牌位，左右有日月星辰、司中、司命、雨师、地祗。

大臣们在祭坛南侧等待，没有人敢发出声音，都紧张的望着赵昰，很怕他做错了动作，跪错了顺序。

这紧张感莫名的传递，就连原本急躁的百姓也都沉默起来，看赵昰缓缓在祭台上跪下，对着天神牌位行三跪九叩之礼。

天神之后是日月星辰，然后是司中、司命、雨师、地祗，等这些结束，赵昰略一停顿，整理了一下因为跪拜而走形的衣衫。

下面的大臣紧张起来，生怕赵昰有什么出格的举动，这主要得益于赵昰对登基流程的随意篡改，包括对皇宫选址的改动，都让文臣们很不满意。

当然，矛盾不止源于此，还有一部分原因，是他们觉得赵昰对他们不够重视，因为赵昰宁可每日跟在那些泥腿子旁边也不愿每日与他们为伍。

这让他们非常不满，只可惜赵昰对他们的不满理都不理，全当没看见。

相比于文臣的紧张，武官则淡定的多，一是他们接触赵昰比较多，知道赵昰向来沉稳，二来，他们也不太在乎这个规矩，当然，这是受赵昰的影响。

甚至于，对于那些文官，他们也没有之前那么惧怕了，宋朝重文轻武，同级文武在一起，文官训斥武官是再正常不过的事情了，可如今，赵昰基本不给文武接触的机会。

赵昰对武官的偏爱，是个人都看的出来，对此，文官集团已经强烈的不满，若不是此时国事飘摇，恐怕都有人死谏了。

赵昰整理完衣服，在文臣的坎坷中、武臣的坦然中、百姓的好奇中走到祖宗灵位前，恭恭敬敬的跪拜下去。

三跪九叩，祭天礼成，文官松了一口气，武官则坦然等待。

陆秀夫一抖衣袍，跨步上前，来到祭坛旁，手中拿着谢娘娘为赵昰准备的继位诏书，目光环顾文武，扫过百姓，最后朗声读道：

“天生烝民，树之司牧。显皇帝推公而禅位，其揆一也。今，遭家不造，人心已去，天命有归，咨天下兵马大元帅益王，禀天纵之姿，有神武之略，神似高宗，格于皇天，功存纳麓，东征西讨，厥绩隆焉。天地鬼神，享于有德，讴歌讼狱，归于至仁，应天顺人，法尧禅舜，如释重负，予其作宾。於戏钦哉，畏天之命！”

陆秀夫的话，通过四周早已布置好的、嗓音洪亮的传令官四处传播，所有人都能听得到。

这书的意思大致就是赵显无能，管不了天下了，赵昰厉害，应该当皇帝，而且赵昰神似高宗，高宗在靖康之后再立南朝，赵昰也定能如此，这都是天命所归。

这是正统的话，没什么坏处，也听不出什么好处，百姓也不明白，当个乐呵，文武只是敬畏，但心中也并非有多在乎，他们在乎的，还是赵昰这个人。

当然，相对于武官对赵昰的尊重，文官中多少有些怨言，听昨日又有几人居然被赵昰贬去军中，而且是全家入伍，当真让他们觉得心寒。

“谨遵圣人法旨。”赵昰微微躬身对北方一拜，起身直接拿过陆秀夫手中的诏书。

按照正常程序，赵昰是要叩拜诏书的，可显然赵昰对这个没什么兴趣，自然惹得文臣心中肺腑，可此时也不是计较的时候，赶忙拜下。

“吾皇，万岁、万岁、万万岁。”文武集团、军士、百姓都跪在地上，整个城南，只有赵昰一人站在祭坛之上。

“吾皇，万岁、万岁、万万岁。”

“吾皇，万岁、万岁、万万岁。”

声浪一声高过一声，直喊了九遍才停下，有人为赵昰送上红色龙袍，赵昰披在身上，又有人送来“册”、“宝”。