也就在白帽子兵布置神牛阵的时候，莫卧儿军队正把火炮送上来。为了避免无谓的损失，他们暂时停止了进攻。等到马守贞的白帽子兵布置好神牛阵，莫卧儿炮队刚刚好架好了大炮，正在装填弹药。

“点火！”马守贞大吼一声。

手持火把的白帽子兵点燃拴在牛尾巴上的棉布，灼热的火焰熏烤得牛吃痛难忍，被并排固定在一起的牛发出撕心裂肺的惨叫声，从村子内冲了出去。第一排牛冲出，第二排牛又紧跟着冲了出来。

“牛！牛来了！天啊，是神牛！”天竺兵看到冲出来的牛，惊恐的大喊大叫。

有人喊道：“不，不是神牛！是水牛！它们长了一对很大的角！”

水牛在印度不是神牛，是可以宰杀的牛，印度贱民中，就有人专门从事宰杀水牛，剥水牛皮制造皮革的职业。事实上在印度，牛和人一样，也有等级，白色的牛是神牛，那是牛里面的婆罗门，而奶牛相当于刹帝利，黄牛和黑牛就相当于吠舍和首陀罗，虽然不会遭到印度人的宰杀，但是黄牛和黑牛要拉车耕地，属于奴隶。而水牛，就是牛里面的贱民，是达利特，不仅要干活，还要被人宰杀。

“不！不是水牛！他们是白牛，是神牛！他们头上的不是角，是人绑上的刀子！”有眼尖的天竺兵一看就看出来了。

既然是神牛，印度兵根本就不敢对着神牛开枪放炮，看到神牛发疯似的向自己冲过来，印度兵纷纷丢下武器，转身就跑。有些人干脆骑上马，策马疾驰离去。

“不许跑！回来！”莫卧儿军中的天方教徒军官大喊大叫着，试图阻止印度教徒的溃败，可是任凭他们喊破了喉咙，甚至砍杀了不少人，还是无法阻止印度教徒的溃败。转眼之间，就有神牛冲到来不及跑掉的印度人跟前，把他们撞倒在地，践踏成肉泥。

几名天方教军官端起火枪射击，但在慌乱之中，射出的子弹没有多少准头。有几头牛被子弹打中，毕竟牛的生命力比人强得多，中了弹不仅没有倒下，反而加快步伐猛冲。

天方教军官见势不妙，也丢下火枪转身就跑。

“杀！”马守贞拔出刀，向前一指。

四百多名白帽子兵挥舞着钢刀，长矛和弓箭，跟在神牛群后面，向天竺兵冲了过去。

“抢到马就走！”马守贞大喊道。

本来马守贞就没指望真的用神牛来破阵，他们只是为了突围。很多莫卧儿骑兵来不及骑上马就跑了，把战马丢在一边。看到冲过来的火牛群，被丢在一边的马匹往两边散开，有来不及跑开的战马也被火牛撞翻。

马守贞带着白帽子兵冲上来，砍翻了几个落在后面的莫卧儿兵，接着就开始抢夺战马。抢到马的白帽子兵挥动马鞭，策马离去。

不一会儿功夫，突围出去的白帽子兵都抢到马匹逃走，突围的四百六十余人，只阵亡了十多人，受伤二十余人，其余的全部突出了莫卧儿人的包围圈。