“为什么会选择陈友谅？”，严复对此完全不能理解，陈友谅此人虽然很有能力，但却无情无义，根本就不是一个好的君主啊！

李晖就知道这么说会让人不解，但这却是他推演出来的最大可能，“先，墨家当时手里有重大军事价值的只有造船技术，而天下最有潜力的三支起义军中只有陈友谅重视水军。此外，陈友谅这人虽然忘恩负义，但他唯利是图，对于注重利益（虽然是公利）却多少有些不通人情的墨家来说，还是比较容易合作的。而且此人骨头极硬，在各个起义军领当中以他的反元立场最为坚定，与墨家的立场一致，同时他的实力也是最强的，表面看胜算最大......”

“这倒也是，当时就连明太祖自己心里都忐忑不安，外人自然更加不看好他了......”，严复点了点头，然后问李晖道，“那墨家是不是又得长期蛰伏了？”

“这倒没有，虽然陈友谅失败后墨家也跟着受到了牵连，不过吃过那么多次亏、总该多长几个心眼，之前虽然帮着陈友谅建造战船、但却并没有公开自己墨者的身份，朱元璋获胜后也只是将他们视为优秀的工匠而继续留用，虽然不可能有陈友谅那么重视，但至少性命无忧......”，李晖抛出了早就准备好的说法，墨家在他的描述中虽然起起落落，却善于吸取经验教训而不断进步，日后的厚积薄也就不会显得突兀......

“明成祖雄才大略，有心开拓海外，派郑和船队七下西洋，但是此举触犯了儒家士大夫的利益，朱棣死后很快就人亡政息，墨家虽然隐藏得好、没有直接受到牵连，却因为文官掌权后大肆压低匠户待遇，连温饱都很难保证，哪儿来的余力学习和研究？”，李晖说到这里怕严复不明白，还特地解释了一下，“几道你要知道，墨家虽然长期走的是下层路线，但学习内容以动手为主，耗费其实反而比儒家大得多，这也正是墨家始终没有垮掉的根本原因——只有大家互帮互助，才能承担得起巨额的花费。可是如果所有的墨者都是穷困潦倒，就算再怎么团结一致，也很难继续将墨学传承下去了。而到了成化年间，八股文的推行又将天下绝大多数的聪明人都给拴在了这一棵树上，墨家既没钱、又没人，陷入了有史以来最大的危机......”

严复听得很认真，没有再次问，因为他知道李晖一定会自己说出来。果然，李晖喝了口水之后，接着说了下去，“穷则思变，面对传承断绝的危机，墨家第93代钜子重新诠释了‘兼相利’的涵义，此后墨者不必再委屈自己，能赚多少就可以赚多少、只要将赚取的超额利润用于符合墨家宗旨的义举即可。有了足够的财力之后，墨家得以大量收养孤儿，然后从中选出资质较好的重点培养，在很大程度上解决了弟子的来源问题，墨家的元气渐渐恢复，也正是从这个时期开始，为适应当时的语言习惯，墨家被更多地称为墨门......”

听到这里，严复突然现一个问题，“等等，东阳你提到的都是钜子，难道其他墨者就没有大的贡献吗？”