第49章 乐极生悲

2018-04-15 作者： 古汉文化

第49章 乐极生悲

黄叙的一番论述并没有引起诸人的响应，对于此时的众人而言，接受一种没有领导人的时代是不可思议的。Www.Pinwenba.Com 吧所有人都以为民智未开，无大圣大贤之人指引道路，无大德大能之人领导方向，天下又会陷入纷乱和战争中去，居心叵测之辈揭竿而起，最终受苦的还是黎民百姓。

会场在沉默了半个时辰之后草草结束，黄叙留给大家的是一个需要大家终生求证的大道。如何摆平野蛮与文明的位置，如何将大圣大贤、大德大能与碌碌无为的草民放在同样的位置，这需要一代人或者数代人去努力验证，没有回头路，回头就是汉人的黑暗五百年。

因为需要准备去洛阳的各种事宜，黄叙留下了张仲景，也要从他口中了解洛阳的根本情况。

一个四百年的朝代和一个近两百年的帝都，绝不是留在历史中的只言片语，大汉之强盛是举世公认的，强盛的大汉之都洛阳城中，隐藏着多少能毁灭世间的力量。

黄叙所知道的在后来成为关东诸侯盟主的袁绍、袁术兄弟，威震东北游牧民族的白马将军公孙瓒，霸占益州数十年的江夏人刘焉，祸乱天下的董卓，阴谋刺杀自己的江东孙坚，以及绝世枭雄曹操等人此时都积蓄了很大的力量，只是没有显现出来而已。

这些人现在都在韬光养晦，谁都不会跟整个大汉为敌，而这些人都在等一个机会的出现，这个能够改天换地的机会黄叙知道，就是汉灵帝的死亡。

“仲景先生在洛阳游学，最大的感触是什么？”黄叙在军事科学院有一个小院作为独立的住处，此时邀请张仲景来到住处深谈。

“节之以礼、昭仁显义、仁洽道丰、奢而不侈、俭而不陋是为东京之风！”张仲景平静的答道。

“愿闻详情，请先生赐教！”黄叙施礼道。

“不敢受公子之礼，公子有大圣之资，张机一届末学，只是借先人平子先生之两京赋为公子解释一二。平子先生两京赋道尽大汉两京之万物，不知公子可有读过？”

“曾经多次拜读，只是我从未出过南阳，更没有见识过洛阳、长安的繁华，对于平子先生的大作没能通透，正想仲景先生细细解释一下。”黄叙说道西鄂张氏在西鄂县收复之后，并没有象黄叙想象的那样举族来投，黄叙也没能得到张氏视若珍宝的地球仪，只是有几个张武的堂兄弟来到涅阳军中服役。这件事给了黄叙很大的打击，只是因为南阳战事紧急，所以被耽搁下来，黄叙一直没有机会对西鄂张氏登门拜访，这也是此次推荐官员没有西鄂张氏精英子弟出现的原因。但黄叙也刻意找了很多张衡的著作拜读，两京赋作为张衡十年呕心沥血之作，黄叙也多次拜读，只是张武学识有限，不能给予黄叙更多的解释和帮助而已。

“‘秦政利觜长距，终得擅场，思专其侈，以莫己若。乃构阿房，起甘泉，结云阁，冠南山。征税尽，人力殚。然后收以太半之赋，威以参夷之刑。其遇民也，若薙氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉！’平子先生指出秦之灭，在乎暴政，天下不能节之以礼而致使群雄并起。”张仲景对东京赋极为熟悉，随口之间就能引述大段原文。

“‘天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。’仲景先生如何理解？”黄叙对于这几句印象深刻，后世的朝代宋、元、明、清建都于无险可守的汴梁和大都都是因为这句话。以至于华夏国建都之时还有南北之争，后来选择了干旱缺水的北部大都，而现代化之后的北部大都雾霾整日笼罩，空气污浊不堪，让很多北漂咒骂不已。

“天子当为天下先，天子守国门而四夷不侵。守位的核心在于仁政，而不在于地理上的天险关隘。秦都咸阳，有两关之险，而被项羽所破，最终投降于高祖就是最好的例证。”张仲景细细的解释道。

“为无为，事无事，永有民以孔安。遵节俭，尚素朴，思仲尼之克己，履老氏之常足。将使心不乱其所在，目不见其可欲。贱犀象，简珠玉，藏金于山，抵璧于谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟。所贵惟贤，所宝惟谷。民去末而反本，感怀忠而抱悫。这些才是平子先生真正所要表达的意思吧！平子先生早有圣人之言，我只是盗窃前人思想罢了。”黄叙若有所思的说道。