“公子年少有为，为往圣继绝学、为万世开太平振聋发聩。虽前人有只言片语可供参考，但无一人能总结前人万卷注疏为一言，公子前无古人，立地成圣绝非妄言！”张仲景一脸崇拜的说道，只是他不知道黄叙说的盗窃前人思想是指横渠先生张载，而不是张衡。

“人常言西京之巍峨华丽非东京之可比，光武帝中兴大汉，迁都洛阳也是为了让天子能身居简陋之地。但东京也有虎牢关、泗水关天险，如今洛阳之繁华更非长安之可比，终究不能摆脱历史的羁绊，前车已覆啊！”黄叙感慨道。

“自有大汉，外戚、宦官交相弄权，天子不能遂愿。东京之内，宦官重楼高阁，奢侈至极，甚于皇宫。公子心怀万民，适才会议之中，公子所谈之参议院之制，恐怕没有尽言，不知公子可愿说与张机？”张仲景坐直了身躯，表情亢奋。

“仲景先生怎知我没有尽言？”黄叙对张仲景的政治嗅觉惊奇不已，不禁反问道。

“参议院之制，虽能平衡权利，但与如今朝廷三公九卿、台阁诸制并无根本差异。公子有为万世开太平之志，如果仅靠参议院之制，必不能如愿。天子一言而抵万法，但诸事处于台阁，虽有汉律可鉴，但行事偏颇多假于天子之手，朝廷制度难有公平公子不可能不知。以公子之智，若无万全之法，必不会提出参议院之制，张机愿闻详情。”张仲景知道黄叙有考校之心，侃侃而谈。

“知我者，仲景先生也，汉律出于秦律，秦律为法家圣贤韩非子、李斯所制。虽然详尽有序，但根本之处就有问题，没有人人平等，法律就是执政的工具。万世太平之法无，但万世太平之制有。立法、执法、执政需要分离，立法需要照顾最多数人的利益，执法需要独立的组织不受人为的影响，执政需要监督和问责。只有三权分立才能保证民权，有民权才会有民生，有民生才会有民族，有民族的强大才有万世之太平！”黄叙越说越兴奋，根本不管张仲景会不会出卖他。

“主公在上，请受张机一拜！张机愿为主公开万世太平之志鞍前马后、鞠躬尽瘁！”张仲景思虑片刻后，起身大礼参拜。

“仲景先生请起，先生真是我的知己，此事任重而道远，能得先生鼎力支持，就是一大进步，我们同心协力，共创太平盛世！”黄叙赶紧扶起张仲景，以前对于他的了解，只是在医学层面上。虽然后世也有不为良相即为良医的说法，但黄叙并没有深刻理解，只以为是读书人博览群书，博学多才的自夸语言。此时从张仲景身上黄叙才知道医者天下父母心的深意，一代医圣，才能视万民平等为己念，知民之疾苦，才是为相的核心所在。

接下来两人言谈更无顾忌，从天文地理谈到世间民生，从上古三皇聊到当今天子，彼此知无不言。黄叙只觉得畅快无比，到了吃饭的时候，两人同桌而食，饭后更是秉烛达旦，都不觉得疲累。

“主公可否让张机诊脉？”谈到后来，张仲景也是忧心尽去。

黄叙也不以为意，只是以为张仲景关心自己的身体状况，就把手递了过来。

“主公身体瘦弱，但气机充盈，精力异于常人。我观主公有不寿之相，但仿佛又有改观。张机才疏学浅，实难把握。只是主公身体如果一直如此操劳，恐怕难以长寿啊。”张仲景疑惑的说道。

黄叙听来简直就是晴天霹雳，因为他知道张仲景的本事。后世传记中，张仲景为建安七子之一的王粲诊脉，告诉王粲四十当眉落，眉落半年而死。王粲不相信也没有服食药物，后来王粲四十岁的时候果然眉毛尽落，半年后果然死了。此事被记录在后世的历史之中，想来不会有误。恐怕张仲景自己都没有黄叙这么相信他的医术。

“先生可有除病之法？”黄叙焦急的问道。

“张机无能，此时也没能确诊，还需于伯祖先生和元华先生共议，确诊之后，才能因病施药。”张仲景为难的答道。

“先生不必介怀，我会锻炼身体，养成良好的作息习惯，想来也是这段时间过于操劳了。”黄叙一脸轻松的说道。只是只有他自己知道，黄叙的命运在历史中没有留下痕迹，恐怕也是早亡的原因。