翌日，姑衍山上龙旗飞扬。

来自整个北匈奴治下的数十个部族的领，带着亲信扈从们，纷至沓来。

日逐王、左右谷蠡王、左右大将、左右大当户、左右都尉等本部贵族们，更是气场强大。

人人身着丝绸，腰系绶带，身提宝剑，在武士们簇拥下，大大咧咧，登上会场。

别部的领们，也非常阔气，戴着黄金头冠，身着丝绸衣物，葡萄美酒陶瓷杯，美人常依。

哲别贵族们，则身着各自民族的衣着，紧随左右。

西域各国国王，战战兢兢，在会场边角瑟瑟抖。

人为刀俎，我为鱼肉。

这就是西域各国现在的处境。

他们的命运，自己无法决定。

唯有疏勒王、莎车王等少数几个与单于庭关系密切的国王，方能神清气爽的安坐。

会场中央，数十名萨满祭司，握着手里的小刀，小心翼翼的切开一个个被绑缚在祭祀柱上的俘虏的的皮肤，嘴中念念有词，俘虏们的哀嚎声，声闻数十里，闻者胆颤，见着心慌。

这既是祭祀祖先，请神明与祖先享受血食。

也是在给各部一个下马威。

用鲜血警告所有人——这就是与匈奴为敌的下场。

句犁湖端坐在上的单于宝座上，凝视着整个会场。

左贤王狐鹿涉坐在他的左侧，右贤王乌屠坐在右侧。

乌屠是一个老的几乎都走不动的老贵族。

他是老上单于时代的左谷蠡王，冒顿大单于的侄子，今年已经六十七岁了，这在草原上几乎相当于中国的八十岁。

属于很罕见的寿星。

因为活得久，所以资格老。

但论实力和手腕，他拍马也不及狐鹿涉、句犁湖。

他能做右贤王，仅仅是因为北匈奴已经丢掉了幕南，而且死了太多孪鞮氏的高级成员。

所以，句犁湖和狐鹿涉选择他来当做这个右贤王——其实就是个橡皮擦。

匈奴的国内事务，他没有什么言权。

对外征战，也与他没关系。

他唯一需要做的事情，就是坐在这里，当个吉祥物。

但他怎么会甘心？

右贤王是匈奴权力序列的第三号人物，也具有单于的继承权力。

眼见句犁湖与狐鹿涉打起了夏务改革，出向汉全面学习的口号。

乌屠于是喊起了祖宗制度，打出了冒顿大单于和老上单于的旗号，倒也团结了不少贵族和权贵。

至少不再是一个吉祥物和橡皮擦。

也有了些右贤王的模样。

最近单于庭内外喧嚣的‘瓦尔那’之制就是他在暗地里鼓噪起来的。

目的，就是要借此，进一步巩固自己的地位，甚至借此，打击狐鹿涉和句犁湖的威望，为自己未来做准备。

看看死前能不能过一过单于的瘾。

至少也要给他的儿子，现在匈奴的右谷蠡王忽盾拿到一个宗种的名额。

至于匈奴会不会因此怎么样？

管它呢！

在乌屠的眼里，只有权力！

他已经受够了没有权力，被人轻视的日子。

汉朝人说：大丈夫不可一日无权！

只要获得权力，哪怕与魔鬼为伍，又有何不妥？

至于汉朝的威胁？

在乌屠眼里，根本算不得什么。

大不了，汉朝打过来了，匈奴就西迁呗！

这幕南和西域，丢给汉朝人就是了，无所谓，对吧！

西方也没有什么不好的。

康居、大夏，国土广阔，物产富饶，水土肥美，月氏人都能在当代混的风生水起，匈奴人过去了也差不到那里去！

更远还有身毒，还有更西方的世界。

汉朝人再牛逼，总不能一直追上来吧！

与之相比，句犁湖与狐鹿涉才是蠢货！

说什么夏务运动，非得要跟穷凶极恶的汉朝人分个高下，拼个你死我活！

至于嘛？！