不过进入现代以来，家族力量虽然没有太大的影响，但是经济大权旁落，加上他们不允许被经商，所以日子过的不算宽裕，只能算得上是印度国内的富裕阶层。

他的父亲现在就在这座神庙里面修行，纳亚也是为了帮自己的父亲修一座神塔，所以才到了香港打工。

周游没有信仰，所以很难理解这种宗教信仰。自己的父亲在自己还小的时候，就抛妻弃子修行，还把家产捐了大半，让他从小的日子都不好过。但是纳亚长大了不仅不怪自己的父亲，还认为这是理所应该的，并且为了自己的父亲，也为了自己以后也能进入神庙修行，还专门跑出去打工赚钱。

周游可是很清楚，纳亚收入跟船员们一样禁受这严酷的海上生活，但是他从来没有放纵过自己。一直到他2010年结婚，纳亚已经25岁了，才摆脱了处男的身份。

周游重生的时候，他已经赚了不少钱，但是从来不会乱花钱，除了给自己的家庭改善生活，就是留着以后准备建神塔用。并且为了自己的孩子以后不会受苦，他准备一下子修建两座。因为他准备在家里陪自己的妻子和孩子几年，四十岁的时候，就会追随他父亲的道路，也进入神庙修行。

虽然不能理解，但是周游很喜欢他的性格，对他也更是放心，要不然，他也不会费这么大的周章来找他。

因为他这样的人很本分，所以不会轻易被诱惑，因为他这样的人有信仰，他更不会轻易被诱惑。周游对他放心，也对他感激，所以这辈子要给他无忧无虑的生活，早点帮他圆梦。

当然，他也不会让他四十岁就进入神庙，最少也要五十岁以后再说。

这座神庙就是他父亲修行的神庙，也是周游故意让瑞银的人安排的。这一世，他要先认识他的父亲，然后通过他的父亲来认识他。

通过瑞银，周游给这座神庙捐了二十万美元，同时也获得了这里面一个小院一周的使用权，还有这里瑜伽大师的亲自教导。

即使纳亚的父亲没有出现，周游也有办法，因为他很清楚，纳亚的家族就是这座神庙的护卫家族之一，他们家族有不少人都在为这座神庙服务，处理一些俗事。

周游他们安顿了下来，跟着他们后面的政府工作人员也彻底地放下心来。从周游他们的行程来看，他们似乎真的只是为了学习瑜伽而来。

在周游他们还在安顿之际，几位工作人员就找到了神庙的婆罗门教徒，向他们详细阐述了周游一行的身份。

印度教不像其他的宗教，有不同级别的职位安排，他们严格地按照种姓制度赋予教徒不同的待遇，没有严格的职位区别，只有严格的种姓之分。像接待周游他们一行，为了以示尊重，就会有婆罗门种姓的人出来接待。

当知道只要伺候好了周游，让他满意了，他的手指头缝里漏一点，就会有无数的回报的时候，当知道了周游没有别的嗜好，就只喜欢女色的时候，不到两个小时，针对周游一行的安排就已经布置好了。

因为印度，教什么都不多，但是教徒和圣女却是取之不尽用之不竭。教徒是有超过十亿的信徒基础，而圣女却是有无数的贫穷家庭奉献。

这些女孩子一般在八岁到十岁，就会被送进神庙，成为圣女，到了第一次来潮，就会被安排一场婚礼，嫁给神灵。实际上，只要是婆罗门教徒，都有跟她们睡觉的资格。

这一点，他们这些教徒从来不屑于隐瞒，在印度，这就是公开的。

周游他们享受了一顿还算得上美味的素餐之后，都留在了房间里休息，今天没有安排过多的节目，让所有人倒一下时差，明天才会有各种的学习安排。

这里没有网络，不过电话信号还是挺强的，就在他们东方的山上，就有一座信号塔，所以周游也可以随时跟外界联络。

周游对时差已经免疫，因为他每天差不多有四个小时的睡眠就已经足够。所以吃过饭后，就在房间里开始调息。

不一会儿，天色渐暗了下来，这里位于山谷之中，也比外面要黑的更早。这个时候，他听见了巴蒂斯图塔的声音，也听见了两个充满了咖喱味的英语声音，虽然是简单的对话，但是一个是半瓶子英语，一个是变异英语，双方都不知道对方在说些什么。

周游站起身来，赤脚踏着地板来到门口，打开了大门。以印度教的称呼说道：“两位古鲁吉，晚上好。”