在彻底吸纳天问一剑之后，本就是地仙九重楼境界的徐北游连跳三个境界，踏足地仙十二楼境界，换而言之，他现在已经是一位大修士，有资格执掌剑宗，将自己诸多名头中的那个剑宗少主换成剑宗宗主。

天下之间，三教九流百家，百家不去说，九流之列的宗门有许多不成文的规矩，尤其是在宗主掌门上的规矩，更是重中之重。因为一宗之主是宗门的脸面，所以除了威望德行之外，还需要足够高的修为，对于九流之列的宗门而言，一宗之主最低也要有地仙十二楼的境界修为。

曾经的剑宗自然是没有这方面的顾虑，几乎每一位剑宗宗主都是独步天下难有敌手的人物，哪怕剑宗倾覆，继任宗主公孙仲谋仍旧是地仙十七楼的绝顶人物。只是到了徐北游这一代，公孙仲谋走得太过突然，当时徐北游还未能达到地仙十二楼境界，所以宗主之位不得不暂时空悬，哪怕剑宗大权已经悉数交到徐北游的手中，他在名义上仍是剑宗少主而非宗主。

不过众多宗门在徒上倒是没有太多要求，素有“宗主看修为，徒重根骨”的说法，也正因如此，世间才多有传言说道门掌教秋叶要将谪仙大材齐仙云立为徒。

至于再上一层的“三教”之列，宗主的要求就更为苛刻，必须要有地仙十八楼的境界，因为此等缘故，玄教曾经在相当长的一段时间内教主大位空悬，儒门也是如此，四位大先生有望登上儒门魁之位，但前提也是要踏足地仙十八楼才行。

若是上代宗主定下的接班人在短时间内达不到地仙十八楼的境界，多半就会指定一位“顾命大臣”，比如当年秋叶接掌道门时，无论威望德行，还是境界修为，皆是不足以胜任掌教，所以才有了主事峰主天尘大权独揽，代行掌教权柄，所以现在很多道门中人都在猜测，掌教真人若是真要立齐仙云为徒，那么多半就要重现当年的主事峰主之事，出身于天权峰一脉的尘叶八成会升座天权峰峰主，继而出任主事峰主一职。

当然，现在徐北游的当务之急还是如何离开此地，毕竟只有离开此地，徐北游才能去谈升座剑宗宗主之事，若是离不开此地，那就万事皆休，地仙十二楼境界也好，地仙十八楼境界也罢，终究都是外头一堆枯骨的下场。

徐北游刚刚踏足地仙十二楼境界，没有急着再去吸纳殊归，以免贪多嚼不烂致使自身境界不稳。他将殊归握在手中，望着这处静室书房，生出些许感慨，当年祖师之所以开辟此地，想来就是当作休憩清修之地，却没想到当年剑道之争后引来佛道两家高人无数，使此地成了一方杀戮场，如今人去楼空，又成了后来人的绝境。

徐北游又将视线转向手中宛如一件寻常死物的殊归，不由自主地陷入沉思。

师祖上官仙尘曾经来过此地，而师祖最后却是死在了大江之畔，所以师祖一定离开了此地。

既然师祖离开了此地，那就说明一定有离开的方法，只是他现在还没有找到而已。

到底是什么方法？

以力破巧？

如果被门挡住，应该如何出去？最简单直接的办法，把门打破，也就是徐北游最开始的念头，凭借诛仙之利和地仙十八楼的雄浑境界，一寸一寸地凿出去，把石门凿穿，自然就离开了这处绝地。

只是如何踏足地仙十八楼境界？

他现在是地仙十二楼境界，距离十八楼境界还剩下六重楼的境界。

登楼如登山，一步一重天。

若是青霜在此，凑齐剑宗十二剑，使十二剑骨为之圆满，徐北游觉得还有几分可能，若仅仅凭借手中一把殊归就想直接跨过六重天，徐北游没这个信心。

而且从师祖上官仙尘还有闲情逸致题字留剑来看，他有很大的可能并非是以蛮力离开此地。