光启三十年九月二十，是一个令京师百姓永世难忘的日子。

他们见证的历史，不仅是奉天门前的短兵交接，还有这座城池最直接的灾难。

京畿大营的兵马攻城后，驻守的东厂番役和禁军有一部分随白马扶舟退回了皇城，而另有一部分人，在与京营士兵苦战后现，皇城大门早已关闭，他们已经被主子所抛弃。退无可退，只有死路一条。

但是，没有人会甘愿赴死。绝境中垂死挣扎的乱军如一盘散沙，在京城四处逃窜，胡作非为。当武力失去约束后，有的杀人放火，烧杀抢夺，有的更是冲入百姓家中，奸淫掳掠、无恶不作。人上一百，形形色色。剥开人性的外衣，这些人上演了临死前最后的疯狂。

据后来顺天府衙门的统计，在这一场浩劫中，单是纵火案就生了五十余起，被滔天大火付之一炬的房舍和商铺达到数千间，为了营救百姓而牺牲的京营士兵和衙门捕快达一百二十人，伤亡百姓上千，无家可归者多达数万之众。而这个数字，并不包括与乱军战死者。

有句话说，灾难并不是死了几千人或是几万人这样一件事，而是死了一个人这件事，生了上千次上万次。

权利的宝座下，白骨累累。

一场宫变的代价，最后的苦难竟是由最底层的百姓来承担。

为解决京中的动荡，无乩馆临时辟出一个理政殿，用于太子处理政务。赵云圳在理政殿旨令天下、开仓放粮、安抚百姓、抓捕乱军余孽，处理善后事宜。

自永禄帝迁都至此，京师百姓已经过了几十年安逸富足的日子，再是外忧内患，也从未牵连到他们，这场突如其来的灾难猝不及防，埋怨者众，但更多的人却被激起了血性和荣辱感。

战争是最能让人清醒的巴掌。

没有战争时，人们侃侃而谈，个个指点江山，然而到了真正的烽火狼烟里，才会豁然从看热闹的悠闲状态中清醒，明白“国强民则安，倾巢无完卵”的道理。

太子殿下坐镇无乩馆理政殿，亲自办理民事的消息传出后，大晏百姓空前的团结。有钱的捐钱，没钱的出力，家有儿郎的主动投身军营，为国请战。街上茶楼酒肆全变成了灾民安置点，施粥布粮，连说书先生都改了本子，在街头巷尾宣传：

“万人操弓，招无不中。民齐则强，民安则胜。先有必胜之民，才有必胜之将，再有必胜之国”……

京师臣民万众一心的精神，传遍大晏山河，远抵塞外。

就在宫变生后的不久，塞外风云再生变故。

在库尔苏兵败身亡的哲布亲王“离奇复活”，领残军返回哈拉和林，打了乌尔格一个措手不及。

乌尔格在与大晏拉开战局后，便将北狄大部分兵力投到了牧帕城、卢巴尔和治格一带，以抵抗晏军的攻势和防备乌日苏突袭。因此，哈拉和林兵力不足，守卫空虚，哲布亲王没费什么力气就拿下了皇城，接回了被囚禁的李太后。

李太后年轻时也是巾帼之姿，杀伐决断之人。只是先前被亲生儿子所蒙蔽，又下不得狠手，这才让乌尔格有机可乘。如今被逼迫到这步田地，她痛心疾，却也再无第二条路可走。

李太后在哈拉和林下达懿旨通告天下，痛斥北狄汗王乌尔格“不忠不孝，凶残暴虐，残害手足，囚禁生母，兴兵作乱，毁北狄社稷，令百姓蒙难”，同时号召北狄臣民与其划清界限，并同旨以亡夫哈萨尔的名义褫夺乌尔格汗王之位，称小儿子哲布“忠厚刚毅、清正自守、性情平和、人品贵重，济弱扶危，有乃父之风，可堪大任”……

新一代汗王在漠北的烽火狼烟中诞生，引举世哗然。

哲布上任后的第一道令旨，便是鸣鼓收兵。

令旨称：“南晏乃本汗大妃之母国，征北大将军陈宗昶是大妃之父，左将军陈萧是大妃之兄，南晏皇帝是大妃之亲眷。手足相残、兄弟相煎，是为亲者痛、仇者快也。此战不可为！”

北狄单方面撕毁盟约，对正卷入战争中的兀良汗便是当头一击。

实际上，南晏在与北狄和兀良汗联军的战争中，势力并不弱，只是吃了叛徒倒戈的亏，皇帝让人捉了去，这才投鼠忌器，多方被人掣肘。因此，这一战有没有北狄反而不那么紧要了，最紧要的是，南晏皇帝在谁的手上。若在北狄，兀良汗便大势已去。若在兀良汗，乌日苏尚可借力打力，至少有可谈的条件。

光启帝被俘后，一直被看押在牧帕城的安平行宫，由北狄和兀良汗共同看守。

这是两国盟友间相互制衡的结果，因为牧帕城位于两国的边界，离大晏也不远。

不巧的是，在哲布令旨下达的头一天，一直看押在牧帕城的光启帝被人救走了。

救人的不是别人，正是乌尔格的亲生女儿成格。当然，成格要救的人原本不是光启帝。

成格为了救她的夫婿来桑，在营中的水源里下了迷药，而早已潜伏在牧帕城许久的谢放率十天干甲字卫、乙字卫共计一百余人，闯入安平行宫，趁机将光启帝救走。